《古诗十九首》中时空感悟

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【摘要】时空感悟是古诗十九首中感情抒发的主要内容之一，现实与理想的巨大反差使得《古诗十九首》流露出作者对时间和空间的独特感受，“快”与“远”是诗人对于时空物理属性的情感体验。

【关键词】《古诗十九首》时空感悟；时间流逝之快；空间距离之远

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之„„”《毛诗序》认为诗歌是作者意志、怀抱的内心所向，诗歌是作者用来抒发意志、怀抱的语言手段。诗歌用以抒情的作用得到充分肯定。《古诗十九首》是古典诗歌中抒情诗的典范，时空感悟正是《古诗十九首》情感抒发的主题之一，现实与理想的巨大反差使得《古诗十九首》的作者们对时间和空间产生了特殊感受。 “快”和“远”：诗人对于时空的物理属性的情感体验 一、时间流逝之快

在马茂元的《古诗十九首初探》中分析“节序的迁移，时间的迅迈，对失意的倦客来说是特别敏感的”，并分类归纳，按一年的四季变化： 此物何足贵，但感别经时。 （《庭中有奇树》） 白露沾野草，时节忽复易。 （《明月皎夜光》） 过时而不采，将随秋叶萎。 （《冉冉孤生竹》） 四时更变化，岁暮一何速。 （《东城高且长》） 就短暂的人生来说：

思君令人老，岁月忽已晚。 （《行行重行行》） 人生寄一世，奄忽若飚尘。 （《今日良宴会》） 人生忽如寄，寿无金石固。 （《驱车上东门》） 人生非金石，岂能长寿考。 （《回车驾言迈》）

纵观这些描写时间感悟之句，可以从中体会到哀婉深沉，人们对于死亡的畏惧是无论贫富贵贱，学富五车还是目不识丁是都会有的，“生年不满百”也是人所共识，古诗十九首从中却是特殊的体会，从当时的社会背景来说，社会秩序混乱，迷茫的知识分子找不到人生的出路，进退维谷，左右两难，在他们的感悟中，飞逝的时间与短暂的人生一样饱含着悲哀与无奈。具体分析他们时间感悟的一个特点就是时间流逝太快。《行行重行行》主人公在思念中感受到“岁月忽已晚”，游子离家在外不管得意与否都会把远在家乡的亲人作为一种寄托，思妇也总是会在家里惦记在外漂泊的亲人，这种迫切而具体的思念是《行行重行行》给读者的第一感受，常理如若两人相隔异地又相见有期，总是会抱怨时间过的怎么如此之慢，但《行行重行行》中两人确实相见无期，只有在具体的思念中，感受到岁月在逐渐的流逝，思念成为他们的一种人生状态，两地相隔的离愁别恨是时代给他们造成的悲哀，两个人痛苦的思念对于整个社会来说或许显得太过渺小，但对两个人来说却是他们的整个人生，这使得整首诗歌有了悲剧情绪。

《青青陵上柏》中把人生比作“远行客”，远行客可谓是前途未卜，行踪也会有太多的不确定，人生像远行客一样是多么的捉摸不定，这是作者看到陵墓上的柏树突然产生的感悟吗？还是作者饱经世事后的感慨？诗人感悟人生就像远行客一样短暂。

《明月皎夜光》中，诗人独自一人仰观众星，忽然体会到“白露沾野草，时节忽复易”，季节的变化给诗人的感受是突然地，是人的心情是悲凉忧郁，惆怅不甘的，尤其是在往昔同门飞黄腾达之后却抛弃了他犹如抛弃掉脚印，自己的不得志加上故交的背叛，使得诗人在时间感受上变得敏感。从明月与众星何历历中，从白露沾野草中，诗人感受到的是时节的更替，秋蝉还可以在树上做最后的悲鸣，燕子却不知道要到哪里去，诗人的心是迷茫的，在这忧郁不甘与迷茫中诗人产生了自己独特的时间感悟，朦朦胧胧中诗人悟到的是自己的生命也会像


夏天被秋天替代一样不会长命百岁，玉衡指示的方向也是会有变化的，自己的生命也不会永固长存而无变动，浩瀚的宇宙也会时空轮转，自己的生命怎么会长存不变呢？从“时节忽复易”中可以看到诗人心中朦胧的生命意识。古诗十九首中透露中的感伤情绪与悲剧意识，跟诗人们的时空感悟有莫大的关系，生命的一个具体元素就是时间，时间的不停地飞逝总会让人意识到人生在不断地走向尽头，尤其在现实生活中不得志的情况下，更容易让人产生悲伤沮丧的情绪。

二、空间距离之远 《行行重行行》“相去万余里，各在天一涯”诗人借用一位思妇的口吻表达了对“君”的想念，在思妇的感受中，他们两人相隔的距离有万里之遥，道阻且长，也就不知道什么时候能够见面了，“万余里”虽不是确数，但在主人公心中，异地相隔的感受怎能用具体的距离来表达，主人公的感受中只是两人相隔的太过遥远，“万余里”不足形容他们的感受。相隔甚远，各在天涯的无奈中主人公送上了自己的祝福，距离虽然遥远，但两人的是一起的。

《涉江采芙蓉》中主人公采摘了芙蓉，却是“采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。”“远道”、“长路漫浩浩”在主人公的感受中与所思之人的距离是多么的遥远，同心却是离居，主人公只有担心自己忧伤而终老。“同心”正是诗人的具体理想，而离居是诗人在现实中的无奈，理想就捧在自己的手中，理想的实现却是在十万八千里之外，这不止是一个作者自己的感触，也是处在动乱时代文人们怀揣理想却又不能实现的共同的悲鸣。 《迢迢牵牛星》中一位女子在仰观牵牛织女中产生了想象，迢迢的牵牛与皎皎的织女一定是在隔河相忘，这个美丽而悲情的传说在这位女子心中产生了共鸣。牵牛与织女貌似距离两人相隔的距离比较的近，“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，默默不得语”两人只隔着一条清又浅的小河，相去无有几许，实际距离并不远，但主人公却感觉两人相隔的距离是多么的远啊，含情脉脉，却不能相互耳语，这种空间距离的感受无疑是“近在咫尺”却“远在天涯”。是什么原因造成了这种让人感到悲伤的结果呢，现实就是这样，诗人的现实处境也或许是如此无奈的吧，也许他思念的不只是故乡的亲人，感到距离遥远的也不只是自己的所思之人，也许还有他的理想，理想就在眼前，却是又是距离那么的遥远，好像隔着一条银河不能够实现，造成牛郎与织女悲剧的是王母娘娘，而造成自己理想不能实现的罪魁祸首又是谁呢？

这种亲人异地相隔的情景总会让人感到相隔的太远的，加上或有馋人间阻，这种距离遥远感更重了。在袁行霈主编的《中国文学史》中，总结《古诗十九首》涉及的关系，“永恒与有限的关系„„人的心态与生命周期的关系„„去来亲疏的关系”从中可约略见识时空感悟在《古诗十九首》中的地位，《古诗十九首》将时空感悟在抒情诗中的地位提到了前所未有的高度。

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