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万古千秋国粹新
这一章是先生的各种序,给别人写的,给自己写的。
很多序文都是关于我们的文明、我们的文化而写的。我们都相信,我们五千年的传承是贵重的,是值得珍惜和发扬的。
我们要学习优秀的,但是也不能抛弃我们的优秀。 不断成长,不断更新,传承和进化我们的文化。
●治中国历史而不注意姓氏的研究,是根本行不通的。 ●书法,可以说是中国独有的艺术。
●语言是思想的外化,谈语言而不谈思想是搔不到痒处的。 ●东西文化的不同扎根于东西思维模式的不同。西方的思维模式主要特点是分析,而东方则是综合。
○所谓综合,其核心是强调普遍联系,注重整体概念。 ●枯燥单调是艺术的大敌,更是散文的大敌。
●我常对年轻人讲,不仅在国内要有人格,不能一见钱就什么都不讲了,出国也要有国格,不能忘记自己是中国人,不能忘记国格。
●什么是中华民族最优秀的传统?几经思考,我认为是爱国主义。 归云迷却胜游中
这一章看先生的游山玩水。 ●好像从地下涌出一样,千军万马的兵马俑一个个英姿勃发地突然站立在大地上。 ●我们走进了洞子,就仿佛走进了久已逝去的古代世界,甚至古代的异域世界;仿佛走进了神话世界,童话的世界。——在敦煌
异域文化遥相应
先生谈文化交流与发展
●文化交流同我们关系异常亲密,我们日常生活时时刻刻处处都离不开文化交流。 ●我们一向被称作伟大的民族。但是到了近代和现代,外国人怎样来认识我们呢?我们自己又是怎样来认识自己呢?外国人认识我吗,我们自己认识自己,都是一个曲折的过程。如果划一条界限的话,1840年开始的鸦片战争就是一条天然的界限。
●文化这东西有一个非常突出的特点,那就是,它一旦在世界上某一个地方,一个部族中,一个国家中被创造出来,被发明,被发现,它就必然会向外扩散,什么力量也阻挡不住的。文化是促进人类社会进步的主要动力。
●人生必须要解决三大问题:一是人与大自然的关系,也就是天人关系;二是人与人的关系,也就是人际关系、社会关系,国与国的关系也属于这个范畴;三是个人心中思想与情感的问题。 君子从善且正身 君子之君。
●慈善是良好道德的发扬,又是道德积累的开端。 ●人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现,是自私自利的一种表现,如果这样的人多了,必然产生与社会不协调的后果。 ●中华人民一向视孝为最高美德。
●到了今天,我们应该怎样对待孝呢?我们当然不能再提倡愚孝;但是,小时候父母抚养子女,没有这种抚养,儿女是活不下来的。父母老了,子女来赡养,就不说报恩吧,也是合乎人情的。
●格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
●为了21世纪人类的生存,我们必须先解决思想问题,思想问题已解决,天,也就是大自然,与我们人类要合一,要成为朋友,不能成为敌人,不能征服与被征服,那是不行的。
●中国知识分子所传承的文化中,精髓有两个鲜明的特点,一个是爱国主义,一个就是讲骨气,讲气节。
●我们应当提倡真诚的谦虚,而避免虚伪的谦虚,后者与虚伪间不容发矣。 ○真诚是第一标准。虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促进你永远学习,永远进步。有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。 ●知足知不足,有为有不为——冰心老人为别人题座右铭。 ●人处在家庭和社会中,有时候恐怕需要讲点容忍的。
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