国学 农家

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国学 农家

农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。吕思勉先生在其《先秦学

术概论》中，把农家分为两派：一是言种树之事；二是关涉政治。

《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：农家者流，盖出于

农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重

民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之

序。"所重民食"也正是农家的特点，尊神农氏。

农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家

对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子·地员》、《吕氏

春秋》、《荀子》。

战国时，农家代表人物有许行。许行，楚国人，无著作留传，生平事迹可见

于《孟子》一书。生卒年不可考，约与孟子同时代。当时随行学生几十人，颇有

影响，儒家门徒陈相、陈辛兄弟二人弃儒学农，投入许行门下。

《孟子·滕文公上》载："陈相见孟子，道许行之言曰：’……贤者与民并耕

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而食，饔飧而治。’"（陈相有一天去拜访孟子，转述许行的话说："……贤人治

国应该和老百姓一道耕种而食，一道亲自做饭。"），鼓吹“贤者与民并耕而食”

是许行两点主张之一。还有便是提出“市贾不二”的价格论，这一主张的中心要

旨是在肯定分工互助的基础上，提倡人人平等劳动、物物等量交换，以实现其改

革思想。

农家著作有《神农》二十篇，《野老》十七篇，《宰氏》十七篇，《董安国》

十六篇，《尹都尉》十四篇，《赵氏》五篇等等，均已佚。农家没有一部完整的著

作保存下来，他们的思想和活动散见在诸子的著述中，虽星星点点但仍然值得重

视。





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