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浅谈艺术家的作用和价值
作者:余运正
来源:《文艺生活·文海艺苑》2010年第10期
摘要艺术家的作用和价值是当今社会一个重要话题。文章通过例举一系列优秀的艺术作品,充分展示了艺术家以及艺术作品对人类的重要性。 关键字:艺术家;情感;价值
中图分类号:J03文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)20-0137-01
艺术家的作用主要是通过自己的艺术作品表现出来。
首先,艺术家表达了人类的丰富的情感。社会的发展带来了社会分工,社会分工使得艺术家独立出来,以表达人类丰富的情感——思想、观念、情趣、趣味为己任。这并不是说只有艺术家才是最富情感的人,而是说艺术家具有表达情感的技能。他能把大多数人想要表达却难以表达的情感恰当地表达出来。
黑泽明的影片《生存》中的渡边堪治,常年任某市政府的市民科长。每天除往文件上盖章外,无所事事。当他身患绝症的时候,才发现自己的一生过得庸碌无为。在一个玩具厂的女工的启发下,他利用生命的最后时光,在垃圾遍地的穷街巷附近为儿童修建了一座小公园,并坐在新修公园的秋千上,扯着嗓子断断续续地唱着一支过时的流行歌:生命是短暂的,热恋吧姑娘……结束了平常而又不平常的一生。在纷纷扬扬的雪花中,黑泽明把把自我生存的意义和价值与自我之外的世界联系起来,揭示出颓唐、死亡的原因在于人生的肩上没有使命,而新生和活力的源泉则恰恰是伟大的而付有使命的爱,从而表达了人们鄙弃平庸无能、歌颂奋斗精神的丰富情感。 艺术家的作用还在于记录人类的情感。在某种意义上说,人类的艺术史就是人类情感发展变化的历史。艺术家既是人类情感的表达者,同时又是记录者。
著名女画家郁风在一九三五年创作的一幅漫画——画家和模特儿。画面上是一位画家面对一个瘦骨嶙峋的模特儿,并且有段对话,画家嫌模特儿太瘦,模特儿告诉他洋楼里的太太、小姐胖。郁风借描写画家与模特儿来反映现实生活中贫富的悬殊,记录了当时残酷的社会现实。 法国十九世纪批判现实主义文学的伟大代表巴尔扎克的《人间喜剧》其中一部分风俗研究,展示了法国的私人生活场景。反映了法国大革命胜利后各个阶层的面貌。描绘了资产阶级为确立自己的地位而采取的种种伎俩。为我们提供了一部当时法国社会全景观式的卓越历史画卷,不仅是有文字的价值,也是我们认识法国那一时期不可多得的参考材料。
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艺术作为人类精神的调剂品,可以慰藉人们的灵魂,从而起到调剂精神的作用。它可以帮助人们认识自身的孤独和处境的可悲,从而与其它的孤独的心灵“心心相印”。还可以启迪人类发现并享受孤寂灵魂中的诗意和诗情,把人类从过于现实功利的境界中提高出来,趋向美,并达到一种艺术境界,使得整个人的精神得到充分的调解。有多少人受过路遥的《平凡的世界》的鼓舞,在生活道路上自强不息。又有多少烦闷不安的人会听着贝多芬的《第九交响曲》,从中受到一次次灵魂的净化,一次次情操的升华,进而焕发出热爱人民、热爱生活、建设大同世界的无穷力量。创作这些艺术品的艺术家们就是司理人类精神调剂的精神工程师。 艺术家在创作艺术作品也就是在创造审美对象,进行审美教育。
审美对象又称审美客体,是审美主体(欣赏者)欣赏的对象。艺术家创作了艺术作品为人们提供了欣赏美的具体的、集中的、便利的途径和手段。人类的审美对象是多方面的,美的社会、美的自然、美的生活等都是。它们是零散的,存在的形式不便于人们欣赏。而艺术家则能创造出具体而集中的艺术作品,这些艺术作品体现的艺术美让人耳目一新。艺术家通过一定的途径召唤人们对美的觉悟和发现能力,提高人们欣赏美的水平,引导人们对美的向往、追求,启发人们去进行美的创造。
李可染的《五牛图》上有一段题词。题词说:“牛也力大无穷,俯首孺子而不逞强,吃草挤奶,终身劳瘁事农而不居功。纯良温驯、时亦强犟,稳步向前,足不踏空。皮毛骨角,无不有用,形容无华,气宇轩昂。吾崇其性,爱其形,故屡屡不厌写之。”这题词道出了他画牛的动因。在观众看来,李可染笔下的牛已经人格化了。他画的是牛,歌颂的是中华民族的精神。
艺术家的价值可分为本体价值和社会价值。本体价值是艺术家自身所客观存在的价值。社会价值是艺术家已经发挥出来的社会价值。本体价值和社会价值既有区别又有联系。本体价值是基础,没有本体价值,社会价值是不长久的。本体价值与社会价值之间有时会出现差异,甚至矛盾。比如凡高的本体价值很高,但在他生活的年代,他的本体价值没有发挥出来,社会价值自然就很低。但是后来,人们发现了他卓越的本体价值,不断开发出他的本体价值,社会价值就越来越大了。我们应当尽量使本体价值与社会价值统一起来。有些人不顾社会现状的需要,不考虑观众的欣赏水平,不考虑艺术的社会价值和社会功能,妄图创作几百年以后一鸣惊人的作品,这是不正确的。我们不应该拒绝和回避现实社会和当今时代对艺术的要求和渴望。闭门造车去创造只有未来“天国”世界或幻想世界的艺术。协调好本体价值与社会价值的关系是艺术家进行创作的一个值得注意的问题。
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