《黄帝内经》四季养生

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《黄帝内经》四季养生

《黄帝内经》四季养生 四气调神大论

《四气调神大论》是《黄帝内经》的第二篇文章。 •春天怎么养生 •夏天怎么养长 •秋天怎么养收 •冬天怎么养藏

顺应四时为养生第一条。是四气而不是四季。调的是神。气：五日谓之候，三候谓之气。

候：是物候，是树木等事物的表现。事物五天会出现一个变化。三候十五天，天地自然之气就会出现一次转换。

养生要能跟上气的变化，比如春天气都生发起来了，你还没生发起来，这样你就会得病。如果到秋天都开始收敛了，你还没开始收敛，你跟不上这气，你也会得病。这也是天人合一概念的一个表现。

古代时讲气，不是指呼吸之气，更多指节气，即二十四节气。一年四季，一季有6个节气。在春夏秋冬四季里，气是不断地在发生变化，人的情志要跟上这个变化，就能养生。生长收藏都是四季里气的表现。

现在人都住楼房，用古代的话就是都接不了地气。古代居住的最佳风水是四合院，东南西北生发生长收敛收藏全有，门朝南开，门主散，出入之所。东边的房子主生发，孩子们住；老人住西边，壮年住正房，他要养老，养少。这样全都有才吉祥。

春天怎么养生

•春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

“春三月”，春天的生发之机，是一点点起来的，是分步骤的。“此为发陈”，陈就是陈旧，是从冬这起来的。靠冬天积聚的力量来生发。春天的毛病是冬天作下的。发的是积聚在冬天的东西。非典中


很少有老人和孩子，基本是青壮年。老人和孩子比较注重养生，按时睡觉。

“天地俱生”，天为阳，地为阴，阴阳都开始生发，也就是子时，一阳，二阳，三阳这样生起来。“万物以荣”，万物都开始来发育生长。如何养生，列举三个例子。

一个是“夜卧早起”，晚睡早起，晚不过子时，随太阳起来了。“广步于庭”，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很远。

一个是“披发缓形，”，披发，什么时候披发，外出时就要扎头了，就是不要约束生机，生发，披头散发都是在家里最随便的时候，这是告诉你应该放松心情；缓形，放松腰带穿宽松的衣服。也意味着放松心情。别约束生发之机。所以这叫四气调神，神最重要。“以使志生”志是肾经，肾的神。使肾精能够一点点生起来。

还有一个是“生而勿杀”，此时只怀一个欣欣向荣的心思，不要起一点杀心。春天不能起杀心，春天折一枝花，秋天少收一个果。此时如压抑自己，你就会得病，要愉悦。这叫“生而勿杀，予而勿夺”。只给予他，不要掠夺他，不要压抑万物和自己。“赏而勿罚”，奖赏他，不要惩罚他。不要惩罚这个生机。让他好好的生发。

“此春气之应，养生之道也”，对应春气的反应，这是养生的道，规律。“逆之则伤肝”，违背养生之道，就会损害肝气的生发之机。发生的伤害春天可能看不出来，“夏为寒变”，到夏天才能看出结果，出现问题。如腹泻、心脏都会出问题。在五行里，木生火，如果春天木没有生发好，夏天火就不旺，火又对应人的心，所以人的心气也就不旺。“奉长者少”，奉，就是两个手捧着东西给对方。春天没养好，给夏天可供生长的东西就太少了。

这里没有讲吃，我就把这里补充一下。关于饮食 黄帝内经分两本，《素问》上，《灵枢》下。 •1.食物为什么最重要？

•“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”

•《素问•藏气法时论》

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