大学生提升人文素质修养3篇

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大学生提升人文素质修养3篇

第一，要确立做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人 有

一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。大家不 要认为有羞耻心就什么都不敢做，其实保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。关于 守信，我不必多讲。如果一个人"言而无信"，还有谁会跟他打交道呢?还怎么在这个 社会上立足呢?气节也是非常重要的，孟子提出〃大丈夫"的三个条件：〃富贵不能淫, 贫贱不育辭，威武不能屈"。要做到这三点不容易啊!有人认为我们现在的素质教育主 要是教育大家做一个什么样的人。我说"错了"，素质教育首先教育怎么样做一个人。 做人的品德是最重要的,只有首先做好一个人”才能再进一步说做一个什么样的人。

第二，要遵循社会最基本的道德规范，一个是尽伦尽职，一个是敬业守信， 也

就是说我们在什么样的位置，就要做好什么样的工作，不能够马马虎虎，要敬业， 要守信用。我们每个人都不是孤立的，如果大家都不尽伦尽职，大家都不敬业守信， 这个社会就失序了，就乱套了。过去有很多人批判中国的儒家思想压制个性、束缚个 性，所以现在很多年轻人渴望张扬个性，想要自我设计。有这样的愿望很好。但我也 经常告诫年轻人，真正的价值是在群体中、在社会中实现的，而不是自己一个人关在 屋子里实现的。个人价值的实现很简单，就是要得到他人、群体或社会的承认，也就 是说你为群体和社会作出了贡献。既想实现个人价值，又不想作贡献，那是不可能的， 离开了这个社会是无法实现个人价值的。

第三，审美情趣与艺术精神的培养。艺术潜移默化地影响人，一个人的艺术 审美


情趣是很能体现他的品德的高尚还是低下。中国传统文化也是非常注意哲理与艺 术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富 的哲理。同样，中国的哲理又有很浓重的艺术性，所以中国的艺术与哲理是融为一体 的。我这里讲的艺术是广义的，不仅仅是琴棋书画，主要是从它的内涵上来讲的。艺 术精神是人对社会，对人生意义、价值的一种理解，一个人爱好什么样的艺术，很能 反映这个人的品德。

反过来，我们通过对艺术的欣赏，不断地来陶冶性情，也可以使我们对人生 的价

值不断有新的体验。在西方传统中，教育就是教知识，道德是通过宗教来培养的。 这对中国近代也有很大影响，所以中国近代也要建立一种宗教作为国教。当时北大校 长蔡元培就提出来"以美育代宗教"。他认为美育可以取代宗教的作用，可以陶冶人 的性情,培养人的品德。这是非常适合中国传统文化的，因为中国向来宗教观念薄弱， 而艺术的精神非常发达。而且，艺术是体现在方方面面的，艺术讲究和谐，注重均匀 布置。如果你能体会这样一种经营布置，有很高的艺术素养的话，那么与人交往也好, 经营管理也好，你都能艺术地处理事情。

第四，也是非常重要的一点，就是应对环境的问题。所谓应对环境的能力， 就

是潇洒地对待人生。《荀子•宥坐》有：“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而 意不衰也，知祸福始终而心不惑也。"所谓"通〃，就是飞黄腾达〃穷"即遇到坎坷, 不顺利。我们读书学习，不是为了高官厚禄，而是要在遇到种种坎坷、忧虑的时候不 垂头丧气，保持坚定的意志，知道祸、福、生死而心里不迷茫。这就是最根本的，人 要有非常强的适应环境的能力。

因为这里有个"才"和〃时"的问题。"夫遇不遇者，时也;贤不肖者，材也; 君子博

学深谋，不遇时者多矣！〃所以荀子讲，才不才，在于我,可是遇不遇，那是环 境的问题。很多有才的人没有好的机遇，得不到发挥;但是有机遇而无才能，那就更不 可能得到发挥了。所以一个人要能够正确地认识、对待自己的才能和机遇的问题。现 在有很多人认为自己的不顺利都是环境不好造成的，很少有人反躬自问。所以很多人 —遇到这些问题的时候就怨天尤人，结果越来越与周围的环境脱离，

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