论钱钟书《围城》的主体思想

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《论钱钟书《围城》的主体思想》，欢迎阅读！

论钱钟书《围城》的主体思想

――函授毕业论文

内容提要：《围城》是40年代、乃至整个现代文学史上讽刺性极强的一部小说。该小说中，钱钟书涉笔成趣，广泛描写了社会的形形式式，写尽了处于历史转型期的中国在文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突，展示了传统对于现代中国的自我围困的主题。对在传统围困中消磨着人生的方鸿渐、高辛楣、苏文纨等中国西式知识分子和中国化了的西方文明，从文化的中、西，现代与传统的多重背景上，从哲学、思想多重角度作了精心的审视。其间无不“包含着对人生的讽刺和感伤，且深于一切语言、一切啼笑”。 关键词：喜剧、小说、文化、讽刺、人生、钱钟书。

《围城》一书是钱钟书1944年动笔写，成书于1946年。这时作者正在沦陷“孤岛”――上海。1944年，湘桂战役大溃败，国民政府腐朽而不可救药。9月，中国共产党提出“废止一党专政，成立民主联合政府”的议案。此时，作者对黑暗的诅咒、嘲谑，对光明的期待及焦躁，这作为一种创作心理，反映在《围城》上，使讽刺成为这部小说的主色调，也体现出现代文学的喜剧品格。另外，该小说还侧重于对人生的探索，但仅只是人本的、形而上的层次。

首先，《围城》对社会现实进行了深刻的反映和讽刺，是中国现代杰出的讽刺小说。《围城》首先是一个流浪汉――方鸿渐的喜剧旅程。留学法国的青年方鸿渐，从海外归来，然而返回家乡后却总是不

能安顿，一再踏上漂泊的旅程。先在银行里，接着去了三闾大学，然后到了新闻社，最后又决定去重庆，每次都以希望始而以失望终。夏志清认为，“《围城》称得上是‘流浪汉’的喜剧旅程录”，即《围城》有18世纪英国“浪荡汉小说”的风险味道①。钱钟书借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描写了社会的形形式式：西式餐馆内，“汤是凉的，冰淇淋倒是热；鱼像海军陆战队已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵会长期伏在水里；除醋外，面包、牛奶、红酒无一不酸”。内地旅程中所乘坐的沙丁鱼罐车又挤、又破，“乘客都蜷曲波折，腰跟脚变成了几何学上有名的角度”，且车子随时抛锚。欧亚大旅社内，肥硕的女掌柜摊开胸膛喂孩子奶，用香肠式的帮女儿捉虱子；所喝牛奶咖啡”又黑又香，上面浮着一层白沫，像人的唾沫；“三鲜糊涂面”又腻又粘，像一碗浆糊；床铺上跳蚤无处不在，“咬得体无完肤，抓得指无余力”。鹰潭客栈内，又冷又黑的红烧肉；落满苍蝇，“似玷污了清白的大闺女，全是黑斑点”的馒头；不知多少年的一块长满蛆虫的肉，店主美其名曰“肉芽”。这些，既写出抗日战争和解放战争给中国带来的沉重灾难：“沦陷区”的人们对正常的生活都已麻木，无心也不可能有条理地打理起生意，使一切都那样萧条、不堪入目。这无不是对日本帝国主义和国民党反动派的有力控诉。其次，《围城》在冷静、如实的叙述中，使环境和人物心理及自身的言行构成讽刺，尤其是作者深入把握和表现了人物情感变化中生理心理因素的影响，使细腻的心理描写与独特的讽刺巧妙地结


合在一起。小说中，举凡道德、风俗、人情，无不笼罩在他的讽刺之下，古今中外的警句妙喻，随手

拈来，织成充满机智和书香的讽刺文章。如：回国的游船上，留学生们热衷于麻将，还说“打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流”的荒诞谬论。家乡父老乡亲们思想守旧，在方鸿渐找媳妇时，认为“官小姐娶不得”；“嫁女必须胜吾家，娶媳妇必须不如吾家”；“女人的责任是管家”；当方鸿渐把孙柔嘉带回家时，其父母又为儿媳妇未向自己叩头而说他“礼貌不周到”，“野蛮不懂规矩”，“没有家教”等等，写出40年代中国人守旧思想；这与留学生们形成了对比。在上海，褚家宝嫌“家宝”这个名字不合哲学家身份，换称“慎明”，取“慎思明辨”的意思，而言必“菩蒂”；董斜川之言必称“老世伯、同光体”；“我你他”小姐评价方鸿渐吃相坏；jimmy张家，张太太以打麻将考验女婿；李梅亭满贮图书卡片和西药的大铁箱；倚门抽烟，尖颧削脸，满嘴鲜红牙根肉、黄牙齿的下等妓女。这一切，又反应出处于动乱年代，不同人的价值观。面对这样的情景，国已无宁日，而他们却麻木而不思进取，做些无聊至极的事。当然，这也有社会因素在里面。即使作为近代产物的三闾大学，仍充满了机关化、官场化、江湖化。――高松年汪处厚等人，虽在同一所大学任职，不但不团结，反而勾心斗角、拉帮结派；高松年的“学校也是个机关，机关当然需要科学管理，在健全的机关里，决没有特殊人物，只有安分受支配的一个个分子”，等“科学定律”；身为训导长的李梅亭，一改牛津、剑桥的“每个学生两个导师，一位学业导师，一位道德导师”，而重创中国版的导师制。方鸿渐与孙柔嘉阴差阳错结婚后，他们的小家庭却又总是被双方亲戚牵掣??林林总总，写尽了处于历史转型期的中国在

文化、价值方面的断裂、错位、颠倒与冲突，以分析的眼光深入反应社会生活，剖析各式人等的性格心里，显露出犀利、辛辣的讽刺锋芒。作者还运用了新奇、犀利、多样的比喻，再发展为象征，形成贯通全文的反讽。政治的积弊、历史的陈垢，从大学校长到普通教授，从官僚到农民，甚至下等妓女，都在作家的冷峻审视下，被淋漓尽致地显露其真相。

其次，《围城》还注重对人生的思考。留洋归来的方鸿渐、赵辛楣、苏文纨等人，虽然接受了西方文化的影响，但由于正处于抗战期间，全国大部分已沦陷，所以他们有的沉沦，有的一事无成，在传统的围困中消磨着人生。赵辛楣与方鸿渐、苏文纨、唐晓芙既有他们的洋装和中国心（苏文纨只能躲在法文里说“吻我！”）的尴尬，又不妨视为自我分裂、知行歧出的人物分身正副法。而鲍小姐与苏文纨又可视为感性与理性的分歧对立。主人公方鸿渐隐喻了一场犹豫不定的追寻游戏，他的旅途也正是一个精神追寻的历程。他一方面对生活有积极的努力的追求，正直热情，具有一定民主主义思想；另一方面，由于他不求上进，懦弱无能，结果却只是一个个可怕的陷阱。他是一个既尴尬又痛苦的生存者。在他鲍小姐追求与引诱的游戏中，在谋职中，无一不是以追求开始，以幻灭终止。小说中借人物的口说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，“是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”他更说到“他们讲的什么

本文来源：https://www.wddqxz.cn/d345e0cc6e175f0e7cd184254b35eefdc9d315f4.html