钗头凤·世情薄-古诗-赏析

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钗头凤·世情薄-古诗-赏析

世情薄，人情恶，

雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残。

欲笺心事，独语斜阑。

难！难！难！

人成各，今非昨，

病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪妆欢。

瞒！瞒！瞒！

【注释】：

注：唐琬，原是陆游的妻子，后因陆母反对而分开。陆游独游沈园，无意中遇到唐琬和丈夫赵士程，不由感慨万分，写下了著名的?钗头凤?一词。唐琬看后，失声痛哭，回家后也写下了这一首?钗头凤?，不久就郁郁而终了。他们二人大概是“有缘无分〞最典型的例子了。

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唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。

唐琬征得赵某同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的?钗头凤?词以致意。唐琬那么以此词相答。




词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶〞两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤怒之情 。“世情〞所以“薄〞，“人情〞所以“恶〞，皆因“情〞受到封建礼教的腐蚀。?礼记·内那么?云 ：“ 子甚宜其妻，父母不悦，出。〞陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。

用“恶〞、“薄〞两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落〞，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其?卜算子·咏梅?云：“已是黄昏单独愁，更着风和雨〞。陆游曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残〞，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲哀，这无疑是唐琬的独创 。“欲笺心事，独语斜阑 〞两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方 ，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语 。“难、难、难 ！〞均为独语之词。

由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难〞字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

过片“人成各，今非昨 ，病魂常似秋千索〞，这三句艺术概括力极强 。“人成各〞是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨〞是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。〞

说“ 病魂〞而不说“梦魂〞，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾 ，终于成了“病魂〞。昨日方有梦魂 ，至今日却只剩“病魂〞。这也是“今非昨〞的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽 ，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢〞四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒〞字状角声之凄凉怨慕，“阑珊〞状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而本词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒〞字作结，再次与开头相照应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

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