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戎昱《咏史》赏析附译文
咏史 戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。
咏史：一作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记《云溪友议》
汉家：汉朝。青史：即史册。古人在青竹简上纪事，后世就称史册为青 史。 计拙：计谋拙劣。和亲：指中国历史上古代皇帝用皇族女子与其他民族 统治者结
亲的办法来谋求两族和好亲善，避免遭受侵扰的政策。
社稷：本指古代天子诸侯祭祀土神、谷神的庙宇，后来用做国家政权的 象征。 安危：偏义复词，指安全稳定。
玉貌：美好的容貌，这里代指和亲的女子。
拟：意欲；打算。静胡尘：指消除边境少数民族的侵扰。胡：汉唐时期, 汉族称
西、北方的少数民族即为 胡人”尘：指烟尘，代战争。
千年骨：指汉朝臣子的枯骨。西汉至作者所生活的唐德宗时代约千年，
故称。
辅佐：辅助
汉朝的史书上，记载着和亲的拙劣计策
国家的安定要靠贤明的君主，怎能够依靠妇人。 不要希望用美好的容颜，去止息胡人的干戈。 地下埋着千年的忠骨，其中有谁真正堪称辅佐之臣呢
唐代从安史之乱后，朝政紊乱，国力消弱，藩镇割据，边患十分严重， 而朝廷一
味求和（肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适都曾经采用 “和亲 ”的政策），
但结果却是侵扰愈多，使边境各族人民饱受痛苦。所以诗人对朝廷执行屈辱的 和亲政策，视为国耻，痛心疾首，便创作了此诗讽刺朝廷。
首联开门见山，直抒历史。翻开汉王朝的历史，里面记载着很多的和亲 与通婚之
事。如汉武帝刘彻将细君嫁到乌孙王国，汉元帝刘 ?] 把王昭君嫁给匈 奴单于等。这种和亲或通婚政策并没能阻止大汉王朝的衰败，挽救它江河日下 的颓势。由此可见，这种计策是极其短见和拙劣的。这里其实是以汉喻唐。他 在这里回顾了历史上某些 “和亲 ”政策的教训，对它提出了尖锐的批评，表明了对 执行这种政策的鲜明态度。 颔联单刀直入，诗人在这里直白地表露了自己的观点，国家的稳定在于 君主的圣
明，大臣的贤能，而将一个国家的安危寄托在一个和亲或通婚的女子 身上，那是靠不住的，也是极其危险的。实施这种和亲政策，正暴露了君王的 昏庸、将相的无能。诗人洞察和亲政策的虚弱，表现出了识见的高远和对时局 的忧虑。
颈联鞭辟入里，揭露实质。目睹当时的社会事实，诗人痛心疾首，诗人 对唐王朝
采取这种屈辱的和亲、通婚政策，意欲求得天下太平的做法，很是不 满，于是在此直接大胆地给它敲响了警钟，一个 “岂”字，把和亲的荒谬可耻和屈 膝投降本质揭露无遗。 “地下千年骨，谁为辅佐臣。 ”诗人在这里实际上是讽刺了唐王朝所谓的 国家重
臣的庸懦无能，感叹当今朝廷缺少真正得力的大臣来维护江山社稷。最 后两句作者以历史的名义提出责问，使诗意更宏大深广。
这首诗，诗人反对以屈辱为条件去暂时求得国家安宁的和亲政策，无疑 是
正确，有见地的，体现了崇高的民族尊严和爱国思想。当然，至于历史上和 亲政策的得失，要具体分析，如汉元帝以宫女王昭君远嫁南匈奴，对促进民族 和睦，边境安宁，起了一定的作用，不能一概予以否定。作者多次参加边庭幕 府的征讨活动，对国家民族命运非常关切，坚决主张抗击外族侵扰。
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2022-11-11
