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曾几《发宜兴》赏析 《发宜兴》译文及鉴赏
《发宜兴》队友曾几所创作的，作者以垂暮之年而又携家奔波道途，生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然，包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。今天小编在这给大家整理了一些关于《发宜兴》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!
《发宜兴》 宋代：曾几
老境垂垂六十年，又将家上铁头船。 客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。 观水观山都废食，听风听雨不妨眠。 从今布袜青鞵梦，不到张公即善权。 《发宜兴》译文
我虽然已经六十岁垂垂老矣，却又要拖家带口登船去远行。 在阳羡暂住了三月只是作客，早想要返回玉溪手头却没钱。 游山观水到了废寝忘食境界，风声雨声都不会影响我睡眠。 从今后在我这个平民的梦里，不是到了张公洞就是游善权。 《发宜兴》注释
宜兴：今属江苏省，在太湖西岸。 垂垂：形容将近、渐近，常与“老”连用。 将：携持。铁头船：指船头包有铁的木船。 阳羡：宜兴在秦汉时称阳羡。
玉溪：信江(在今江西省，流入鄱阳湖)中段的别称。玉溪江边的上饶，曾是曾几侨居之地。这里的“玉溪”代指作者故乡。
都：总、全部。废食：即废寝忘食。
“听风”句：谓任凭它风雨连宵，也不会改变自己归隐之意。这里“风雨”实喻指国家危难的形势。
布袜青鞋梦：指出世隐居之想和遨游山水之愿。布袜青鞋，指平民、隐士的生活。
张公：指宜兴境内的胜迹张公洞。作者有《游张公洞》诗，云：
“张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。”可见其风景幽胜。善权：指善卷洞，在宜兴西南螺岩山上，与张公洞同为宜兴境内的两个古洞。
《发宜兴》创作背景
此诗当作于宋高宗绍兴十二年(1142年)曾几离开宜兴之时。当时曾几已年近六十，之前曾客居宜兴数月，并作有《宜兴邵智卿天远堂》《游张公洞》等诗。
《发宜兴》赏析
“老境垂垂六十年，又将家上铁头船。”首联自叙年将六十而又有挈家远行之举，扣诗题“发宜兴”。以垂暮之年而又携家奔波道途，生活之不安定与老境之可仿不难想见。“又”字凄然，包蕴了宋室南渡以来一系列播迁流离、羁旅行役之苦。
“客留阳羡只三月，归去玉溪无一钱。”颔联出句承上，说自己客居宜兴时日之短，见生活之不安定;对句启下，说自己虽归故山，而囊空如洗，见生活之清贫与作吏之清廉。曾几一生淡泊，生活清苦。陆游《曾文清公墓志铭》说：“平生取与，一断以义，三仕岭外，家无南物。”足资参证。曾几又有诗云：“我贫无一钱，不敢学农同。空余数卷书，肠腹自撑柱。”(《次陈少卿见赠韵》)故“归去玉溪无一钱”一句既是其现实生活的折射，亦是其一贯心性的写照。
颈联承“归去”，设想回到故居后的情景：“观水观山都废食，听风听雨不妨眠。”曾几南渡后曾先后寓居上饶(今属江西)、山阴(今浙江绍兴)，这里所说的“观水观山”之地，未详所指，当指山水幽胜之乡。回去之后，闲居无事，但以观山赏水为务，遇到山水佳胜之处，恐不免因此废寝忘食。这里流露了对归隐之地清绝山水的神往，也透露出对赋闲生活的怅惘之情。表面上看，作者颇为闲适，实际上是故作排遣。下句的风雨，显系代指时势。“忧愁风雨”，本来是曾几这样的爱国士大夫的夙心，但却说“听风听雨不妨眠”，似乎与己漠不相关，言外自含“安危大臣在，不必泪长流”(杜甫《去蜀》)一类感慨。所谓“不妨”，正是虽不应如此，却不得不如此的意思。这一联语调轻松，意态闲逸，骨子里却隐含一缕无可奈何之情。
末联再回应题目并以此抒怀：“从今布袜青鞋梦，不到张公即善
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2023-11-17
