对马尔库塞《单向度的人》的简要评析

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对马尔库塞《单向度的人》的简要评析

《单向度的人》是法兰克福学派代表人物马尔库塞极具影响力的代表作品之一，标志着马尔库塞思想的巨大突破。这部著作揭露了当代工业社会是一个极权主义社会，即单向度的社会，以及单向度的社会所造成的人的异化。《单向度的人》虽然具有其难以忽视的局限性，但其从政治、生活、文化和思想等诸多领域对当代工业社会的揭露和批判，是非常具有研究价值的，对于当代中国社会的和谐发展和人的全面发展也具有现实意义。



一、对《单向度的人》的简要评价

（一）《单向度的人》的价值性

马尔库塞的《单向度的人》一书揭示了发达资本主义社会新的时代特点和发展趋势，揭示了其隐藏的黑暗面，揭示了其对人们的剥削和压制，以及其虚假繁荣之下人的异化。马尔库塞延续了马克思的批判精神，不同的是，马克思是从政治经济学的宏观角度去批判资本主义社会，而马尔库塞是从社会意识和思想文化的角度去研究和批判资本主义社会。这可以说是对马克思主义批判理论的拓展，也为我们研究资本主义社会提供了新的视角。从全文中，我们都可以感受到马尔库塞对发达工业社会批判的尖锐以及对人们被异化、被控制的深深的忧虑，这种对人的关注提醒我们在追求经济发展中必须要以人为本。在资本主义快速发展的时候，马尔库塞敢于针砭时弊，指出科学技术的片面发展会造成社会的病态和人的异化。这种气魄和胆量无疑是值得研究者学习的。同时，马尔库塞的理论对于科学技术飞速发展的今天是非常具有借鉴意义的。它让我们更加清醒地认识到不能重蹈资本主义社会的覆辙，认识到社会主义取代资本主义的复杂性、长期性和艰巨性。



（二）《单向度的人》的局限性

在发达工业社会的病态和人的异化的成因方面，马尔库塞将其归结为科学技术的飞速发展。他认为科学技术的飞速发展，使人们的思想被控制和奴役，造成人的物化和工具理性。于是，马尔库塞认为马克思“科技是推动历史前进的巨大杠杆”的理论已经过时了。显然，马尔库塞没有看到科学技术在人类改造自然过程中发挥的巨大作用，以及对于人类彻底解放的重大作用。他没有认识到科学技术本身对于人类来说并没有消极作用，是发达工业社会对科学技术的不当运用造成了资本主义社会的病态和人的异化。而且，应该批判的也不是发达工业社会所创造的科学技术，而是运用科学技术来控制和奴役人。



至于革命的主体，马尔库塞对马克思“无产阶级是资本主义掘墓人”的理论也产生了质疑。他认为无产阶级生活水平的提高以及被剥削状态的改变，使他们沉溺于舒适幸福的生活当中，失去了反抗和革命的动力，所以已经不会提出抗议，“只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。”在这里，马尔库塞没有认识到，生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾解决不了，无产阶级和资




产阶级的矛盾就永远无法调和。而要解决这个矛盾，只有改变资本主义社会的社会性质。所以无产阶级始终是资本主義的掘墓人。它的革命主体地位也不会改变。而无产阶级的“不反抗”只是矛盾的暂时缓和，但无法从根本上解决。



在革命的方式上，马尔库塞主张精神领域的革命，把人们从思想控制中解放出来的意识革命。他认识到实践对于社会变革的重要作用，但没有认识到问题的根本在于消灭私有制，所以马尔库塞无法找到进行社会变革的现实途径。因此，注定他试图通过解放思想的方式来改变病态社会的想法成为空想。



二、中国社会发展的单向度现象

（一）经济领域的单向度现象

自我国实行社会主义市场经济以来，经济得到飞速发展。但是市场经济也造成人们对物质利益的过度追求，加上我国多种经济成分并存，资本主义的生产方式在中国依旧存在，因此，当前中国的经济领域的一些单向度现象是不可避免的。比如有些企业为追求利益最大化，制假贩假，以次充好，不惜以人们的健康为代价。很多地区将经济发展片面定义为GDP增长，不惜以资源浪费、环境污染和生态破坏为代价。很多人为追求豪车、豪宅、金钱，不惜以人格和道德为代价。再比如很多大学生选择专业不是以兴趣和特长来决定，而是以好就业和高工资来决定的，很多年轻男女之间的婚姻不是以爱情和价值观为基础的，而是以车子、房子、票子为基础的，很多人对成功的定义不再是价值和梦想的实现，而是名车豪宅、西装革履。而对于上面的这些现象，很多时候人们不是去批判、去否定，而是去“适应”，去迎合。人们的追求越来越单一化，人们的自主性和创造力也逐渐被削弱，这些都是经济发展中的一些单向度现象。



（二）政治领域的单向度现象

中国是一个社会主义国家，但是仍旧处于社会主义的初级阶段，社会制度仍旧存在一些不完善的地方。因此，对于中国现存的制度，我们仍然需要否定、批判和超越。而这种否定、批判和超越，不应仅仅局限于社会制度内部的自上而下的自我完善和发展，还需要外部的监督，比如人民和媒体。我们承认社会主义制度具有优越性，但是对于存在的问题，我们不能视而不见，更不能盲目服从。当前党和政府出现的贪污腐败、违法乱纪现象屡禁不止。上层建筑和经济基础还存在不相符合的地方。但是可以供人民群众发表意见、实施监督的途径还不是非常畅通。而媒体对国家的政治制度也是“报喜不报忧”，甚至成为一些政府官员歌功颂德的地方，不能针砭时弊，指出国家制度中错误或者不完善的地方。这样我们就无法实现对现存制度的超越。



（三）思想文化领域的单向度现象

商品经济的发展，让很多人的思想被金钱所迷惑。资本主义意识形态也通过网络影响着越来越多的中国人。很多人衍生出拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想。在新媒体时代，电影为了获取高票房，迎合某些观众的喜欢，变得商




业化、娱乐化，甚至低俗化；电视剧为了获得高收视率，恶意炒作，博人眼球；艺术作品也为了获得更高的回报而愈加商品化和“接地气”。正是因为这些行为迎合了某些观众的猎奇心理，这些人更多的是开心的接受、认可而不是批判、否定。在意识形态领域，资本主义意识形态的广泛传播，使一些中国人出现了意识上的混乱，将西方所宣扬的“民主”、“自由”、“人权”视为信条，被表面现象所迷惑，看不清本质，所以盲目推崇，不懂得否定、批判。而对于作为中国主流意识形态的马克思主义，人们更多的是将其视为“真理”。但是，随着时代的发展，马克思主义也会有一些不符合历史发展的内容，所以，“马克思主义理论工作者尤其是理论家不应该丧失批判、反思与超越的本性而沦为“单向度”的学者，应该成为‘理性的批判者’和‘积极的建设者’。”



（四）日常生活领域的单向度现象

单向度在人们的日常生活也常有体现。当今社会，现代人，尤其是年轻人，追求品牌，追求明星效应。被广告所迷惑，被所谓的“时尚潮流”所引领，被网络语言所影响。很多年轻人成为电子产品的“奴隶”，比如人们对苹果手机的推崇，它让人们趋之若鹜的理由不在于它的实用性，而在于它能够给人们带来面子，就比如刚上市的苹果第七代，人们将其戏称为“肾7”。再比如很多人买房、买车，成为房奴、车奴。其实买车、买房更多时候不是生活的必需，而是所谓的“社会地位”的象征。这些其实都是马尔库塞口中的“虚假需求”。人们的真实需求并没有得到满足。但是人们都在不知不觉的认可和顺从着这些“虚假需求”。



三、对当代中国的现实意义

马尔库塞《单向度的人》中的理论，让我们清楚地认识到资本主义社会所存在的问题。这也对我国社会的和谐发展具有很强的借鉴意义。中国想要发展，工业化道路是一定要走的，科学技术也是必须进一步发展的，马尔库塞的思想让我们意识到资本主义社会存在的问题也许在我们未来的发展中也会遇到。所以既要抵制资本主义社会的这些问题在我国的蔓延，也应该以此为戒，提前制定对策，合理利用技术，尽力避免或者减少同样问题在我国的发展中出现。同时，马尔库塞揭露的资本主义社会的问题，让那些盲目推崇资本主义国家以及资本主义思想的中国人认识到，资本主义社会并不像它表面上或者它宣传的那样“神奇”。



单向度的社会使人们成为只会接受和肯定的单向度的人。但是人们只会肯定和接受，无法否定、批判和超越，社会就会停滞不前。因此，对于现存的政治制度，国家除了自上而下的改革之外，更要加强人民和媒体对其的监督。拓宽人们信访举报、建言献策、合法监督的渠道。同时，也要加强主流媒体建设，减少对主流媒体不必要的“控制”，由较高水平的学者和编辑来运行，多一些批判，少一些恭维。



在文化方面，我们要保护高层文化和传统文化，促进文化创新，对外来文化采取更加谨慎的态度。在意识形态领域，我们要坚持马克思主义的指导地位，但不能将马克思主义教条化，要用不断发展的、中国化的马克思主义指导中国实践和人们的思想。

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