描写江湖侠客背影的文章

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描写江湖侠客背影的文章

来无踪，去无影，侠骨柔肠，笑傲江湖，仗剑走天涯。在我最初的印象中，侠客总是像一缕自由的风，驰骋于险恶的江湖，利剑出鞘担当天下正义，苍凉的背影弥漫一路风尘。

侠客似乎是自由与正义的化身，剑锋所指，丑类呜呼毙命，正义得到伸张，沉冤得以昭雪。真是痛快淋漓，大快人心。

然而武侠剧看多了，渐渐地却对侠客有了别样的认识，侠客在我眼中变得不再光彩照人，甚至变得有些面目可憎。

早在战国时期，法家代表人物韩非就说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，他老人家已敏锐地发现了侠客身上并不光彩的一面。

首先，侠客们总是无视法律和秩序，并且以颠覆和破坏现存秩序为己任。但凡一流的侠客，总是将天下兴亡、拯救苍生的使命狂妄地扛在肩上，并以此为借口，大开杀戒，刀光剑影中，血流成河，尸横遍野，无数无辜的生命成为了侠客们成就崇高救世理想的牺牲品。看看那些一流的大侠，哪一个的双手不是沾满了鲜血，郭靖、乔峰、楚昭南、苗人凤，莫不如此。楚昭南在杀了很多有罪和无罪的人之后，对自己拯救苍生的理想产生了质疑，他说：“七剑下天山是为了救人，但是我们不仅没有救得了一个人，反而使许多无辜的生命在我们的剑下丧命。”诚然，楚昭南杀人的目的是为了诈降以取清廷重臣多格多王爷的人头，以此来实现铁枪会反清复明的使命，然而事实是多格多虽然被杀了，但铁枪会也遭到了毁灭性打击，清王朝依然统治了中国二百多年。


可见，对现存秩序的反抗仅靠几把剑几个侠客是成不了气候的。没有广大民众的觉醒与支持，侠客们也只能徒唤奈何。

让人感到可笑的是，侠客们总是极端蔑视法律，总是一厢情愿地想用一把剑来为天下苍生主持正义。侠客总是喜欢用剑说话，用一己之好恶来判断忠奸善恶，于是在除恶扬善的旗帜下，侠客的剑下呻吟着无数屈死的冤魂。

其次，侠客的职业是杀人，因此，生命在侠客眼中总是如草芥蝼蚁。侠客的剑是嗜血的，剑光如龙游走的同时，血肉横飞，无数无辜的生命如秋叶般纷纷凋零，成了展示侠客盖世武功的绝妙道具。这种不问青红皂白的杀戮，这种剥夺别人生命的血淋林的残忍，确实令人目不忍睹。而侠客呢，却能在痛快淋漓的杀戮之后，面无表情地离去，仿佛刚刚赶赴了一场盛大的宴会。

这是许多武侠剧中反复出现的场景。在这里，侠客杀人的功夫精妙绝伦，甚至有种残忍的优美。且不说侠客杀人的目的何在？单就这种肆无忌惮剥夺别人生命的残忍与冷漠，侠客便没有了主持天下正义的资格，更惶论担负匡扶社稷的重任了。

有论者说，侠客精神寄托了人们冲决一切束缚，追求自由境界的人生理想。窃以为，侠客表面上看起来任侠无羁、独步天下，实际上，侠客精神上并不自由。俗话说：“文无第一，武无第二”，侠客在纵横江湖的过程中，随时会有被杀的危险，因此，侠客们就要时时谨慎，甚至睡不上一个安生觉。再者，侠客身上背负着诸如正义之类太多的精神负累，终不能心无牵挂逍遥江湖。因此，侠客的背影，总是显得


那么孤独而沉重，像一个大大的问号，拷问着自己，也拷问着所谓的武侠精神。

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”天下的正义和公平需要完善健全的法律体系来维护。从这个意义上说，在以人为本建设和谐社会的今天，我们需要的是尊重人的生命价值和人格尊严的人文精神，而不需要漠视生命、践踏人的价值的侠客。

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