苏轼《前赤壁赋》难句鉴赏

2024-02-20 06:34:25   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《苏轼《前赤壁赋》难句鉴赏》,欢迎阅读!
赤壁,苏轼,鉴赏


苏轼《前赤壁赋》难句鉴赏

宋神宗元丰三年(1080年),苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使。五年1082年)秋,苏轼游览了黄州附近的赤壁,写下了《前赤壁赋》。此文底蕴丰厚、意味深长,下面对其难解句段略作探讨鉴赏。



1.“况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。



这个句子本身的意思并不难理解,难理解的是它与整段的上下文有什么联系?



这个自然段的中心意思是回答苏子的问话:何为其然也?而结论则哀吾生之须臾。前面的话都是为了说明这个结论的。酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄的曹操而今不在了,可见人生短暂;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟可见人生短暂,这些都好理解。问题是况吾与子这个句子是怎样表现人生短这个意思的呢?



渔樵于江渚之上,以江渚的广大反衬渔樵者的渺小,点出吾与子只不过是茫茫人海中的一分子。侣鱼虾而友麋鹿,用了拟人的手法,以鱼虾和麋鹿的繁多衬托人的平凡。更进一步的是,看到了鱼虾、麋鹿,蓦然感到人和这些动物无甚区别,同生同灭于苍茫天地间,彼此都茫然地生存在这个世界里,这就更点出了人渺小得如尘埃般微不足道。驾一叶之扁舟,这里,江面万顷无垠,天地乃至宇宙浩瀚无穷,舟之飘摇、孤独而渺小便被生动地点染出来。舟尚且如此,又何况舟中之人呢?举匏樽以相属,这是写舟中之人的行动。他们饮酒相劝,怡然自得,殊不知须臾就要灰飞烟灭,呜呼,人生苦短,悲夫!



总之,这几个句子都是以阔大的背景凸显出人的微不足道,就像天地间的蜉蝣和沧海里的一粟。从而引出下句哀吾生之须臾,羡长江之无穷



2.“知不可乎骤得,托遗响于悲风。

这个句子的前半句不好理解。从句间关系看,应该是因果关系。那么上句应该是下句的原因。这就要弄清楚骤得是什么意思,以及什么不可骤得。从上文看,感叹人生短暂的同时又羡慕长江的无穷。他希望自己的人生也像长江一样无穷。因此,挟飞仙以遨游,抱明月而长终便是的这种理想的具体体现了。但是,挟飞仙”“抱明月这是很难实现的,故有托遗响于悲风的慨叹。由此可知,骤得是轻易得到的意思字典中有突然这一义项,轻易正由此引申而来)那么课本的注释数得,即多有所得就欠准确。综上分析,不可乎骤得的意思就是知道同仙人一起遨游,像明月那样长存的愿望不能轻易实现



3.“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。






物无尽好理解,我无尽是什么意思呢?关于这个问题,笔者看到的最权威的解释文章就是吴小如的《读苏轼〈赤壁赋〉《古文精读举隅》。文章认为,无尽就是不朽的意思。并用太上有立德,其次有立功,其次有立言这句话进一步进行了说明。还说苏轼追求的正是这个不朽。这种解释不无道理,但我却认为还可以从哲学的角度进行阐述。因为这段文字作者就是从辩证法的角度谈事物的变与不变(发展与静止)的。



现在我们以文中的逝者如斯,而未尝往也这句话来说一下什么是不变。滚滚的长江水日夜不停地流,却总也流不尽;几世几代过去了,长江永远是一条奔腾不息的河流———这就是不变而从另一个角度看,正如人不能两次踏进同一条河流一样,昨天的长江已经不同于今天的长江,今天的长江也不会同于明天的长江。长江在瞬息万变,其之所以不变就在于后浪推前浪



我们又可以作下列较为有趣的推理。设若从静止(冰封)的层面看长江,长江是不变的,则长江中的每一分子也是不变的。设若从发展(流动)的层面看长江,长江也是不变的,而长江中的每一分子却是变的。我无尽恰恰就是从这个角度而言的。无数的构成了长江一个消失了,还有其他的在;年长的死去了,还有年轻的在。人类的长河也是永远不会消失的,那么也是永恒的。



物与我皆无尽也,这里是就物与人的整体而言。物,客体,万物;我,主体,泛指人。———这就是苏子要阐述的积极的人生观。



这里有必要说一下文中的。关于,现在都认为实有其人,是苏轼的朋友杨世昌。但是我们必须清楚,文中的和苏子实际上是作者矛盾心情的两个方面的代表———消极的和积极的。即使实有其人,那么也是仅有吹箫的外在形象而骨子里都是作者的思想。关于这一点,还可以从其三个月后写的《后赤壁赋》得到印证。曾日月之几何,而江山不可复识矣。这是典型的盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬的观点。



4.“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?



这段话有几个疑难点,一句一句说。

‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?这是回答苏子问话的开头一句。为什么偏偏想起了曹操?这个问题似乎不成问题,因为赤壁之所以能载入史册,就是因为三国时期那场赤壁大战。这是以曹操的英雄已逝,感叹人生短暂,写出客之悲。其实,还有更深的内涵在里面。这就要联系上文苏子的桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”“桂棹兰桨言船具之极高贵,而深层含义却是暗指划船之人高洁的品格,此手法与《离骚》香草美人喻忠贞是一脉相承的。美人这里指思慕的君主,美人兮天一方


本文来源:https://www.wddqxz.cn/d27444d4adf8941ea76e58fafab069dc502247ce.html

相关推荐