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山鬼
屈原
《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
①②
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
③④
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
⑤
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思：
⑥⑦
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。” ⑧⑨
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
⑩⑪
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
⑫
留灵脩兮憺亡归，岁既晏兮孰华予。
⑬⑭
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
⑮⑯
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
⑰⑱
君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，
⑲⑳
猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，
㉑
思公子兮徒离忧。
【作品注释】
①含睇：念情而视。睇,微视。宜笑：笑得很美。
②子：与下文的灵修、公子、君都是指山鬼所思念的人。慕：爱慕。善：美好,是形容窈窕的副词。
③赤豹：皮毛呈赤褐色的豹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。 ④辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗：以桂为旗。 ⑤芳馨：指香花或香草。遗所思：赠给所思念的人。 ⑥篁：竹的通称。幽篁：竹林深处。 ⑦险难：艰险难行。后来：来迟了。 ⑧表：突出地。
⑨容容：同溶溶,形容云像流水似地慢慢移动。 ⑩昼晦：白天而光线昏暗。 ⑪飘：急风回旋地吹。神灵雨：指雨神指挥着下雨。 ⑫晏：晚。岁既晏：等于说年华老大。华予：以我为美。孰华予：谁还把我当成美丽年轻的人呢。
⑬三秀：即灵芝。相传灵芝一年开三次花。秀：开花的意思。於：古音巫,与巫通。於山：即巫山。
⑭磊磊：形容众石攒聚。葛：蔓生植物,纤维可织布。蔓蔓：形容纠缠纷乱。 ⑮山中人：山鬼自指。芳杜若：像杜若那样芳洁。 ⑯石泉：山石中流出的泉水。荫：住在树下。 ⑰然：也可解为肯定的意思。就是说疑信交加,指山鬼对于“君思我”的半信半疑。 ⑱填填：雷声。雨冥冥：阴暗的雨天。 ⑲啾啾：猿的叫声。狖：即长尾猿。
⑳飒飒：风声。萧萧：落叶声。 ㉑徒：徒然。离忧：牢愁,忧伤。
【作品分析】
山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。
《山鬼》采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：他披戴着薜荔、女罗、石兰和杜衡，她乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独……这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
【思考与练习】
1.你认为《山鬼》身上有屈原的寄托吗? 2.你最喜欢文中的哪一句？为什么？
3.“香草美人”的比兴手法在诗歌创作中有哪些作用？
【链接】
汉·张衡《四愁诗》 我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。 美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
明·朱熹《楚辞集注》
此篇鬼阴而贱，不可比君，故以人况君、鬼喻己，而为鬼媚人之语也。
明·汪瑗《楚辞集解》
诸侯得祭其境内山川，则山鬼者，固楚人之所得祀者也。但屈子作此，亦借题以写己之意耳，无关于祀事也。
清·王夫之《楚辞通释》
此章缠绵依恋，自然为情至之语，见忠厚笃悱之音焉。然必非以山鬼自拟，巫觋比君，为每况愈下之言也。
清·钱澄之《庄屈合诂》
山鬼，盖山魅、木魈之属。往往能出而魅人，然人不慕之，亦不为所惑。篇中状其妖柔之态，婉娈之情，盖深足动人思慕者。惑者忘其为鬼，一则曰“若有人”，再则曰“山中人”，自惑之者言之也。述其居处服食，则分明鬼趣也。至欲留灵修，使之忘归，鬼情甚可畏也。
马茂元《楚辞选》
山鬼即山中之神。称之为鬼，因为不是正神。……篇中所说的是一位缠绵多情的山中女神，必然有着当地流传的神话作为具体依据，当非泛指。
谭介甫《屈赋新编》
《河伯》《山鬼》为一偶，本来山与河是相对的，那么，鬼与伯也是相对的吗？《河伯》内容是说齐、楚使臣间的交际和别离，而《山鬼》虽多言楚事，但其间也言使齐事，还有一处提及齐国和齐王，已可见此两篇自有相同之点。……《山鬼》列在最后，多叙屈原和怀王君臣间的离合。
姜亮夫《屈原赋校注》
以本篇细绎之,则山鬼乃女神。而其所言,则思念公子灵修之事。灵修者,楚人以称其大君之谓也,则山鬼岂亦襄王所梦巫山神女也耶？《高唐赋》托之于梦,此则托之于祠,故《高唐》可极言男女匹合之事,而此则但歌相思之意。则山鬼为神女之庄严面,而神女为文士笔底之山鬼浪漫面矣。
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2022-09-10
