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关于《祝福》中的一副对联
“一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是‘事理通达心气和平’。”这是鲁迅先生对鲁四老爷书房里的一副对联的描绘。
根据对联的常识:对联无论长短,上联最后一个字必须是仄声,下联最后一个字必须是平声。“事理通达心气和平”中的最后一个字“平”属于平声字,这一联应是下联;而那“已经脱落,松松的卷了放在长桌上”的一联应是上联。那么这个上联是什么呢?让我们展开那“卷了放在长桌上”的上联,呈现到我们眼前的内容就是:品节详明德性坚定。
依据课下注解,我们可知这副对联出自宋代理学家朱熹的《论语集注》。是朱熹先生对《论语·季氏·陈亢问伯鱼章》的注文。朱熹先生针对文中“不学诗无以言”和“不学礼无以立”分别注云:“事理通达而心气和平,故能言”;“品节详明而德性坚定,故能立”。“事理通达而心气和平”,是说学诗以后的效果,即通晓一切事物的道理,就能心平气和,自得其乐; “品节详明而德性坚定”,讲得是学礼的效果。品节,依照品级(等级)而规定的仪节。这显然是宋代理学家主张的自我修养的标准和方法,也是后世儒家信徒修身养性的标准。此联之眼全在“事理”二字,“坚定”、“和平”是行为标准,是“品节”、“德性”“详明”的必然结果,是外在表象的东西,而“品节”“德性”则取决于“事理”,“事理通达”就会“品节详明”,行事就会“坚定”、“和平”了。
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