读书报告

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书名：《传播学史——一种传记式的方法》（上海译文出版社） 作者：

埃弗里特-M-罗杰斯是当代美国最著名的传播学者之一。罗杰斯是新墨西哥大学传播学与新闻学系教授和系主任。他是传播学的一个新兴的分支领域——发展传播学——的重要开创者。他是“议程设置”理论的杰出发展者和当代主要代表人之一。他的代表作有《创新的扩散》、《大众传播与国家发展》、《传播网络：去想一种新的研究范式》、《从布莱尔到施拉姆的传播学和新闻学：一种沉积》等。

内容简介：

从传播学的欧洲起源——达尔文、马克思和弗洛伊德的著作——到20世纪60年代它作为美国大不最重要的新的研究领域的出现，E·M·罗杰斯追溯了构成人类传播学的整整一个世纪的事件。通过几年的档案研究，以及对人类传播学先驱者的采访，罗杰斯表明，传播学史在本质上是社会科学的历史。他在一些章节中对诸如H·D·拉斯韦尔、K·勒温、C·霍夫兰和C·E·香农的生活和贡献进行了深度的讨论，以此表明：传播研究如何富有意义地影响了社会学、政治学和心理学等学科。这是对多年来研究的一种突出的、有重点的综合，它将成为传播学、社会学、政治学和心理学的学者的必读物。

名家点评：

“这注定要成为传播学领域的一部基础之作。罗杰斯为我们提供了有关我们理论来源的新颖的、透彻的观点。” ——S·H·查菲，斯担福大学

“一部对传播学的历中与创建进行系统、全面、客观闸述的意义深远、文体典雅的文献。”

——R•T•威根德，锡拉丘兹大学

我的小感：

罗杰斯说：“任何涉入一条新的河流的人都想知道这里的水来自何方，他为什么这样流淌。”所以当传播这个名词出现的时候，我们就会想要了解它的起源，它的发展。这本书主要分为：第一部分【传播学的欧洲起源】：罗杰斯从19世纪三个欧洲大师——达尔文、弗洛伊德和马克思入手，分析传播学的欧洲起源。第二部分【传播学在美国的发展】：达尔文的进化论思想通过芝加哥学派的努力被深深地植入传播学的主流学派之中；弗洛伊德的精神分析理论对现代心理学有强烈的影响；借助其它学派间接或直接的影响传播学领域。第三部分【传播学领域的建立】：头尾呼应的介绍了威尔伯-施拉姆和传播学的联系。


首次翻开这本书，不得不承认多了些无奈，多了些强求，毕竟对于这些和理论沾边和历史沾边的东西，还是挺排斥的。看完之后，如果你问我有什么感受？或者你问我，从中知道了什么？或许我只能够星星点点地报出施拉姆、达尔文和进化论、芝加哥学派、控制论、信息论„„或许我只能笼统地说说传播学起源于欧洲，在美国发展„„我刚接触传播学这个名词，对此的了解也知之甚少。

罗杰斯从20世纪50年代开始研究传播学，以后一直活跃在传播学学术研究领域的前沿，他亲身体验及参与了传播学的理论变更以及重大历史事件的发生和发展。在学术生涯方面，他与传播学的一些奠基人和开创者有着重合关系，彼此一起共事或者有过密切的接触。我没有罗杰斯厚实的知识储备，没有他广阔的人脉关系。再者，罗杰斯将他们的生平、思想过程和转变过程，以及重大的历史事件和鲜为人知的轶事在一起，并将他们的生活和贡献集中起来做了综合的、深入的讨论，以此表明：传播研究在趋向具有自身独立特性的同时，如何富于意义地影响了社会学、政治学和心理学等等学科。

对于这本出色的传播学巨著，罗杰斯选择一个独特的视角：通过传记式的编史工作，在人的基础上来理解传播史。他通过自己对一些学术派的了解具体介绍，从而又从自己的角度想要更深入的探讨，提出一些问题。我没有任何可以挑剔的地方，如果要说不足，就像罗杰斯本人的遗憾来说吧，在某些方面他没有追溯的更深，毕竟凡事都不可能面面俱到。不能对那些瑕疵有什么具体的观点，我就就某个我感兴趣的地方谈谈好了。

在没有接触新闻这个专业的时候，新闻和传播在我的脑海里都是一个意思，都局限于新闻方面的联系。现在才了解到传播学是社会学、政治学、心理学、社会心理学等学科以及新闻学相互融合的产物。没有接触传播这个名词的时候，施拉姆和芝加哥学派都好遥远，不过老实说看了一遍《传播学史》，我依旧云里雾里。虽然罗杰斯的传播学史比起其它的历史著作多了些趣味，少了些枯燥；多了些独特，少了些呆板。或许就像以前我们老师说得那样，每个人在不同年龄段看同一本书，都会有不一样的感受，或许当我把《传播学史》读上几遍之后，我会有不一样的看法，至少不会像现在这样没有头绪，又一茬没一茬的说些什么。

传播学史其实和新闻史、近代史之类的没有什么区别，总会有起源，有发展，那些历史发展不会变，首先要看编者对于那段历史是不是充分了解，充分感兴趣；看编者有没有知道一些，一般人了解不到或者遗漏掉的重点；看编者是否有深厚的学术功底与高超的文笔；看编者对于那段历史有没有独特的见解。

过去90年来，传播学或许只是在美国大学里最广受欢迎的新领域。传播学之所以可以在美国发展地如此之快，这和美国独特的历史与民族精神有关，又受到更普遍的经济过程和

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