七年级语文下册第15课最苦与最乐学案无答案新人教版

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15．最苦与最乐

【学习目标】

1、 初步了解议论文的特点，学习阅读议论文的方法。

2、体悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对社会、对他人、对自己的责任感。 3、体会本文简洁、流畅的语言风格 【相关链接】 1、走进作者

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。 2、了解背景 本文选自《〈饮冰室合集〉集外文》（北京大学出版社2005年版）。痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超，以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，写下此文，道出了自己对痛苦和快乐的理解。 【自主学习】

1、初读课文，扫清字词障碍。

（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。

循环（ ） 圣贤（ ） 卸却 （ ） ．．．悲天悯人（ ） ．

达guān（ ） péi礼（ ） qì约（ ） 监dū（ ）

（2）解释下列词语，并选其中两个造句。

如释重负：

任重而道远：

死而后已：

悲天悯人：

2、再读课文，为什么说“身上背着一种未了的责任”最苦呢？ 3、责任有多种，你能从课文中找出有哪几种责任吗？

4、参看书下注释，请同学们在文中找一找作者引用了哪些古语、俗语、名言，你能说说它们的含义吗？这些引用说明了什么？ 【合作探究】 一、文本理解

1、 作者认为人生最大的痛苦是什么？ 2、 作者认为人生最大的快乐是什么？

3 作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？

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文档从互联网中收集，已重新修正排版，word格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。 二、综合探究

4、精读第4段，领会“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味”这句话的含义和在整段中的作用。

5、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？ 【拓展提升】

阅读下面的文字，完成下列题目

常存善念

善念就是善良的念头。念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。

善念，在修身中具有重要作用。其作用主要体现在三方面：

一是① 。思想支配行动，这是一条定律。善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。

二是② 。善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。

三是③ 。道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于……个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。

善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于崇高的信念。我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。

善念来源于正确的善恶现。一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。善念来源于后天的实践。善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述：心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：“这是好念？还是恶念？”若是好念，便扩充起来，必见之行。若是恶意，便禁止勿思。此段论述令人深思，耐人寻味。我们应该是恶当惊，是善则喜。去恶扬善，唯善是举。

常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。 1. 这篇文章的中心论点是：“ ” 2. 本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。 3. 善念在修身中具有重要的作用。请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。 4. 上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。”到“去恶扬善，唯善是举。”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。

第一层：从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。” 层意是：“ ” 。 第二层：从“善念不是先天”的到“善行是果。” 层意是：“ ”。

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