教师念书随笔美的历程这本书

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教师念书随笔 《美的历程》这本书



通过阅读李泽厚教师的《美的历程》，匆匆阅读了中国古典文艺的历程。这种走马观花式的阅读实在只能看一个可能。

的历程，意义就在于重塑健全咱们的人性。艺术，令人性更美好。 美的历程，是指向以后的。回忆历史，是为了看清现实、预见以后。

咱们试图梳理出艺术进展的规律。但艺术的进展有规律可循 通过阅读李泽厚教师的《美的历程》，匆匆阅读了中国古典吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情形都可能显现。但这文艺的历程。这种走马观花式的阅读实在只能看一个可能。 并非代表没有客观规律，而是警告咱们不要简单化地明白得、运 咱们试图梳理出艺术进展的规律。但艺术的进展有规律可循用规律。只要咱们还相信人类是向前进展的。 代，文艺哲学可能更发达。

吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情形都可能显现。但这用规律。只要咱们还相信人类是向前进展的。

在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在骚乱变革的年并非代表没有客观规律，而是警告咱们不要简单化地明白得、运 过往的艺术杰作仍然感染着咱们。每一时期都有自己的杰作， 在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在骚乱变革的年是以往杰作不可代替的，尤其是咱们那个处在重大变革转型时期代，文艺哲学可能更发达。

的时期也是如此。因此，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与 过往的艺术杰作仍然感染着咱们。每一时期都有自己的杰作，创新的辩证关系。咱们需要好勤学习前人，但也要有咱们今世人是以往杰作不可代替的，尤其是咱们那个处在重大变革转型时期的自信。咱们之因此是中国人，也因为咱们的身上积淀了中国前的时期也是如此。因此，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与人的东西。这种历史积淀是不可幸免的，只只是因人而异、或多创新的辩证关系。咱们需要好勤学习前人，但也要有咱们今世人或少。这种历史积淀形成了咱们那个民族固有的一些一起心理结的自信。咱们之因此是中国人，也因为咱们的身上积淀了中国前构，一起塑造了咱们的人性。这正是人之因此为人的所在。哪些人的东西。这种历史积淀是不可幸免的，只只是因人而异、或多地址需要剔除、改良、继承、发扬，这是需要认真研究的。

或少。这种历史积淀形成了咱们那个民族固有的一些一起心理结

人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是构，一起塑造了咱们的人性。这正是人之因此为人的所在。哪些积淀了理性的感性。文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合地址需要剔除、改良、继承、发扬，这是需要认真研究的。 统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。咱们进行如此的美 人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是


积淀了理性的感性。文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合地址需要剔除、改良、继承、发扬，这是需要认真研究的。 统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。咱们进行如此的美 人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是的历程，意义就在于重塑健全咱们的人性。艺术，令人性更美好。积淀了理性的感性。 文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合 美的历程，是指向以后的。回忆历史，是为了看清现实、预统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。咱们进行如此的美见以后。

通过阅读李泽厚教师的《美的历程》，匆匆阅读了中国古典文艺的历程。这种走马观花式的阅读实在只能看一个可能。 咱们试图梳理出艺术进展的规律。但艺术的进展有规律可循吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情形都可能显现。但这并非代表没有客观规律，而是警告咱们不要简单化地明白得、运用规律。只要咱们还相信人类是向前进展的。

在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在骚乱变革的年代，文艺哲学可能更发达。

过往的艺术杰作仍然感染着咱们。每一时期都有自己的杰作，是以往杰作不可代替的，尤其是咱们那个处在重大变革转型时期的时期也是如此。因此，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与创新的辩证关系。咱们需要好勤学习前人，但也要有咱们今世人的自信。咱们之因此是中国人，也因为咱们的身上积淀了中国前人的东西。这种历史积淀是不可幸免的，只只是因人而异、或多或少。这种历史积淀形成了咱们那个民族固有的一些一起心理结构，一起塑造了咱们的人性。这正是人之因此为人的所在。哪些

的历程，意义就在于重塑健全咱们的人性。艺术，令人性更美好。 美的历程，是指向以后的。回忆历史，是为了看清现实、预见以后。

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