谈一谈散文的创作精选

2023-05-03 00:04:11   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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翻开电脑,开启千千静听,翻开一页空白文档,随着音乐流淌,欲把思绪付散章。不知什么时候习惯了对着荧屏梳理文思,自从驻足红袖添香散文论坛,自从我把这里当作自己的文字家园,除了精心呵护它就是不断为它码字添香,无形中有了一种心瘾如烟入髓,文字烟似云,不舒不知其味,不卷缺乏以过瘾。那就试着卷一页?关于散文?的烟卷用心点燃它,品它什么味,看它可以袅袅有多远。

关于散文的创作,没有一定的模式,我手写我心,灵犀一动,意念一闪,欲动之以文,先念念心里构思个根本框架,酝酿一下情绪打个腹稿,然后再交给文字一一呈现。所谓灵犀,一人一事,甚或一字一句所泛起的文思如泉涌之源,通俗讲就是你要形成文章的一个主题。灵犀是比拟朦胧时酝酿的状态,主题是比拟鲜明时的行文状态,随着行文逐渐深入灵犀与主题合一,文章开始有了灵魂,需要的是丰富的血肉来支撑。血肉是语言,是思想内容,这个时候就需要你能“心游万仞,神骛八荒〞地聚集各方讯息为灵魂的主题所用,这个时候就要看你的心神如何厚积薄发。

说到厚积,看你平时肚里的存货,是否能信手拈来。写文的人最怕的是“书到用时方恨少〞,是真的书少吗?还是肚里无货,要写文了才搜肠刮肚,挤牙膏似的挤一点是一点,却难以如行云流水般畅快,枉谈薄发了。毕竟我不是专业从文的人,对于我这种业余时间玩文字的俗人,就经常遇到以上写文卡壳的状态,不怪自己读书读得少,只怪自己人脑不是电脑,储存的记忆无法随传随到,消化的东西早已不复原形,只有用自己的文字和思考一点点去边复原边探询。


“此中有真义,欲辩已忘言〞,很多时候语言无法挺进的时候,需要思想站出来,去挖掘真义之思、欲辩之想,再借助语言“欲穷千里目,更上一层楼〞。说到语言,想到了诗人和哲学家所说的“诗意地栖居〞,没有语言,一切“诗意地栖居〞都无法再现,无法传达。语言之功可见一斑。所以平时我对文章语言的锤炼胜过对内容的提炼,务必做到字贴字,句贴句,字句贴主题。也许是太刻意遣词造句为诗意,往往给人堆砌意境的感觉,其实我是想语言要融入自己的想象,境由心生,付诸文字,人未必如文,但文如其人,想到达一种人文合一的境界,但此种跨境越界的行文风格并不是每个人能亲身感受的,因为你的想象未必能拉动读者的想象,这就真要看你的感染力如何了。诗意的语言形容事物,要在形似与神似之间,把握贴切的分寸,才不至于让读者云里雾里枉猜真义,如果你想隐去繁文缛节,用诗意的语言提升象,那也要给人以美感和感悟,这样的诗意才有意义,否那么又会给人一种为付新篇强用诗的感觉,诗不是扭曲的语言,语言不是只有用诗来凝练。想起胡适以及他说提倡的白话文运动,白话文和古文哪个好?想起当时反对胡适的白话文运动的黄侃调侃胡适的笑话:黄侃崇尚文言文,反对白话文。他赞美文言文的高明,只举一例:“假设胡适的太太死了,他的家人用白话文发电报,必云:‘你的太太死了!赶快回来啊!’长达十一字。而用文言那么仅需‘妻丧速归’四字即可,只电报费就可省三分之二。〞有一次,黄侃对胡适说:“你提倡白话文,不是真心实意!〞胡适问他何出此言。黄侃正色答复道:“你要是真心实意提倡白话文,就不应该名叫‘胡适’而应该名叫‘到哪里去’


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