拯救快乐的高一随笔散文

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拯救快乐的高一随笔散文

有关拯救快乐的高一随笔散文

纷繁尘世，人们总是期望自己能够生活的快乐，但为什么在人们刻意去追求快乐的时候却总是找不到真正的快乐，快乐怎么那么难以把握呢？孔子曾说过：“世间最值得珍惜的是快乐和时间”，时间值千金，快乐亦如此。那么我们怎样才能抓住这千金难没的快乐呢？

我们一直在反思我们人类为什么没有鹰击长空、鱼翔潜底，万类霜天竟自由的快乐？我们为什么找不到大自然中的那种闲逸自由的快乐呢？现在我们就从“人”去分析，去解刨“人”。

人本身是具有两种属性的本体，即：自然熟悉和社会属性。从自然生物论的角度去看，人同样是一种动物，有着潜藏着发达智慧的大脑皮层。人是一种高级动物，但从根本上来说人与其它动物一样都需要最基本的生理、生存需要。也是同样需要生存和繁衍，因为生存和繁衍是一切生物基本的生命主题。

既然人与其它动物一样但为什么我们却没有鸟儿歌唱的快乐，鱼儿游跃的洒脱呢。关键就在于因为存在这个我们人类一直引以为豪的发达的头脑智慧。人总是在满住基本的物资生存需要之外，还存在精神享受的欲望，人是一种欲望是冲动性动物，在欲望的驱使下，人往往就会把自己迷失在无止境的追究之中。人往往总是为自己思考怎么才能获得自己所谓的利益，要获得这种利益需要采取什么样的手段，需要做些什么准备。当这一切在大脑里形成系统之后，他便开始采取行动了。 人在追求利益的同时是最容易抹杀掉的元素应该就是快乐。人是自私的动物，他往往在最就利益的同时通常会冷落身边或周围的人，在追求利益的同时，有的人冷落了亲人，生疏了爱人，疏远了朋友，最终他失去了人间最美好的东西：亲情、爱情、友情。

的确如此，当一个人的身心沉潜于客观物质利益的诱惑时，他自然很少再把精力倾注在他人身上。或许他认为这没有必要，没有意义，甚至认为那是一种多此一举的做法，因此在充分照顾到个人利益之后，他人也就无关紧要了。

曾经看过这么一部美国经典影片《公民凯恩》。影片一开始便出现一个孤独的老人躺在医院的病床上，口里说了一句“玫瑰花蕾”便死去了。记者带着对“玫瑰花蕾”的疑惑访问了当年的他的一些朋友和亲人，最后发现这个可怜的老头奋斗一生最终获得的是巨大的财富，却因此失去了友情和爱情，失去了许多本应有的快乐。以至于临死前身边一个亲人都没有。而“玫瑰花蕾”却是他所向往的童年天真无忧的欢乐。最终这为富有的大资产阶级家眼里含着泪水孤独遗憾的死去了。


看到这我们不妨想想财富真的那么重要吗？为了不必要的物资利益我们失去了多少东西啊！（用我的话说）一个人在于他人交往中，在追求利益时如果不把他人“放在眼里”别人会是什么感受啊，被我们冷落的人人家怎么与你更好的相处啊。正所谓关怀也是相互的.。你关心理解他人，他人才有可能回敬你呀！在相互关心、相互理解、相互认同的过程中，人才能体会到人间的真情，人与人交往的快乐，快乐既来自于内心的一种自我感受，也来自于交往中。而且后者是最容易做到的。

从人的社会属性来说，人生活在人群（社会）里，人群是欲望的集结，欲望的洪流。一个人置身于人群里的时候，他的内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和分额。如果我们老老实实化验我们的灵魂，我们会发现当置身于人群里的时候，灵魂的透明度较底，精神含量较底，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。在此我想告诉大家如果我们真正的智慧，要获得快乐我们需要咱在人群之外，在人群之外我们需要一种高度一种空旷一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。

孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐在菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲学家帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人惊叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀。

难道不是这样吗？我们总是挤兑在人群里去追逐你所谓的利益，我们真的需要一种局外的眼光去审视自己，保持自己的人性！

在次我突然想起了朋友的一首诗： 《无题》

心作流云魂飘逸。百恩朝露沐晨曦。 岁月无须写悲壮，烟雨往事莫彷徨。

悠长的岁月没有必要刻意去追求辉煌，只需要我们不要再迷茫下去了。让我们大家一起去感受生活，体验快乐！

也许一声倾心的问候，一双温暖热情的手，一句真切关怀的话语同样会使人的心灵发光，从而带来愉悦，更何况人与人之间的关怀呢，人始终要明确一个道理：利益往往有时是是空虚的，而快乐才是人生的价值，人性的根本所在！！

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