中国古代诗歌中的美学

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中国古代诗歌中的美学

作者：王建荣

来源：《新课程·中旬》2015年第12期

中国是诗歌的国度，自远古时期，人们便从生产劳动和记忆传承中找到切入点，将诗和歌合二为一，并不断演变，使之成为中国古代的主流文学。即使今天，诗歌呈现在情感、意境、绘画等方面的美学特质仍不断吸引中华儿女，成为我们生活中有益的精神食粮。

学习古代诗歌，从中汲取营养，是弘扬中华民族传统文化的重要途径，也是提高学生素养的有益渠道。《义务教育语文课程标准》对中学古代诗歌教学提出了新的要求：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。因此，我们在教学中不是简单肢解一首诗歌，把诗歌教学降低为读读背背写写的机械学习，而应该充分挖掘古代诗歌中的美学特质。

一、中国古代诗歌中的情感美

诗歌是一种承载感情的形式，中国诗歌历经千年，里面闪烁着先贤的智慧和各种各样的情愫。其中入世与出世，故国家园，儿女情长所占的篇幅较大。

首先是入世与出世。中国文人受儒家思想影响比较严重，达则兼济天下，穷则独善其身。一个读书人，应该胸怀天下，以天下苍生为念，而体现自我价值的方式便是入仕。孟浩然四十岁的时候还到长安应试，进仕不第，还委托王维、房九龄引荐。可见致仕对读书人影响之大。而另一方面，当社会处在没落时期，或者个人怀才不遇时，于是很多人便动起了归隐思想。对于出世也是很多在官场上人所向往的。唐代的柳宗元被贬江州，心里苦味连连，心生归隐，《渔翁》之作由是而生。

其次是故国家园。国与家本身为一体，对于爱国诗人，常常将国置于家之上。在这类诗歌中，以李煜的词显得悲叹沉郁。他的《虞美人》很是有名，这首词充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。诗句开始于春花秋月等美好事物的怀念之中，而今沦为阶下囚，这种境况的巨大反差像块巨大的石头压抑于胸。一个“不堪”，道尽多少凄楚无奈。但是又无法逃避，天天处在宫殿之中，一次次唤起自己的屈辱。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”一字一珠，都是李煜的血泪。

体现儿女情长的。人生于世，儿女情长乃人之本色。历史上谁能完全隔断情欲。更何况诗人大都是饱读诗书之人，情感或细腻或奔放，常在尺牍之间寄语万种风情。比如对美貌贤德女子渴求的爱情诗《关雎》，又如对爱情的忠贞誓言《上邪 》，还有对归人企盼的愁苦《望江南》。

中国古代诗歌中的意境美

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