毛概论文 以人为本

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以人为本的思想，植根于传统文化的土壤，承接了马克思主义精髓，体现了时代的发展要求，对我国改革开放和现代化建设具有重大意义。 一、提出以人为本思想有历史渊源

（一）以人为本观念自古有之，源远流长。在我国古代最早提出“以人为本”概念的，是2000多年前春秋时期齐国著名宰相管仲，他在其名著《管子》的“霸言”篇中说：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”孟子强调：“民为贵，君为轻。”还有诸多古代圣贤之士的思想，如“民为邦本，本固邦宁”，“政之所兴，在得民心”，“为政以德，保民而王”等，都包含了以人为本的观念。但是，他们提出“以人为本”或“以民为本”思想的目的，大都是为了奴役劳动人民、维护统治阶级的利益，和今天以人为本的思想有着质的不同。

（二）马克思的人本思想为其奠定了理论基础。在西方，人本思想最早可追溯到古希腊时期，到近代欧洲思想解放运动时，又重新开始弘扬人本主义理念，先后出现了人文主义、人本主义思潮，提出了自由、平等、博爱等人道主义思想。马克思站在人类整体发展的历史高度，批判地继承了这些进步思想，形成了马克思主义的人本观。马克思关于理想社会的本质特征，是自由人联合体的科学预见；关于“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，要从“现实的、活生生的人”出发的观念；关于“解放全人类”，使“每个人都能得到自由而全面的发展”的观念，构成了马克思主义人本思想的主要内容，第一次深刻地揭示了人的本质，为以人为本思想的提出奠定了理论基础。

（三）毛泽东的人本思想为其提供了现实借鉴。毛泽东把中外思想家对人的关怀放在其视野的中心，形成了独特的以人为本思想。他沿着马克思人类解放思想的足迹，带领中国共产党高举“全世界人民大团结万岁”的旗帜，以解放全人类为己任；他把“为人民服务”作为党的根本宗旨，作为一切工作的出发点和落脚点；他主张发挥人的自觉能动作用，强调“世间一切事物中，人是第一可宝贵的”，“人定胜天”，“只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来”，等等。这些，都闪烁着毛泽东以人为本思想的光芒，照耀着后来的共产党人。

（四）以人为本的科学发展观的提出是历史的必然。以胡锦涛为总书记的党中央，在用邓小平理论和“三个代表”重要思想指导改革开放的实践中，明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。这一崭新的以人为本思想，克服了中国古代民本思想和近现代西方人道主义的历史局限，继承了马克思主义、毛泽东思想的精髓，是“人的自由全面发展”、“为人民服务”等思想在现阶段的具体体现，是我党理论创新的重大成果，是人本思想发展的必然结果。 二、坚持以人为本思想是现实的需要

第一，坚持以人为本，是巩固党的执政地位、保证我党长期执政的现实需要。国际共产主义运动一条血的教训告诉我们，不论你是多么大、多么老的党，只要你不“为人民服务”，不同人民群众保持血肉联系，不以人为本，就必定得不到人民群众的拥护，就必定会失败和垮台。苏共的垮台就是一个最突出的例子。党风问题是关系党和国家生死存亡的大问题，全党一定要站在巩固党的执政地位的高度来认识这个问题，以人为本，执政为民，把人民群众的冷暖放在心上，一切从人民群众的利益出发，按“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”来把握执政方向。

第二，坚持以人为本，是解决我国经济社会发展中一系列问题的现实需要。党的十一届三中全会以来，我国改革开放和现代化建设在取得巨大成就的同时，的确出现了一些问题。一是简单地把发展等同于经济发展，甚至等同于国内生产总值的增长，见物不见人，造成了经济发展、社会发展、人的发展的严重失衡；二是简单粗放的发展模式以大量耗费资源和污染环境为代价，损害了发展的可持续性，导致了发展环境与人自身生存环境的急剧恶化；三是由于经济社会发展失衡，引发一系列亟待解决的民生问题。我党提出的以人为本的发展观是解决诸多问题、化解各种矛盾与利益冲突的根本选择。

第三，坚持以人为本，是构建社会主义和谐社会的现实需要。社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这六大基本特征涉及各个方面，都是围绕以人为本而展开的：民主法治要求以制度规范来保障人民群众的权利；公平正义要求妥善协调各方利益，维护人民群众的根本利益；诚信友爱要求人与人之间有诚心、讲信誉，建立起一种和谐的人际关系；充满


活力要求调动人的积极性，发挥人的创造性，把人口资源变成人才资源；安定有序要求有机管理社会，创造一个人民安居乐业的社会环境；人与自然和谐相处要求实现人与自然的关系相容、和顺。构建社会主义和谐社会的目的是以人为本，构建社会主义和谐社会的过程要坚持以人为本，一句话，和谐社会，关键在人。

三、落实以人为本思想需要实实在在的行动

首先，思想上要高度重视。要用以人为本的思想武装头脑，把以人为本放在自己一切工作的首位。当前，在思想上要特别注意澄清两种错误认识。一是认为以人为本搞早了、喊多了，群众的胃口变大了、要求增多了，政府满足不了，代价太高。二是认为以人为本就是以己为本，个人利益至上，只讲权利，不讲义务；只讲享受，不讲奉献；只把自己当目的，不把自己当手段。

其次，工作上要准确把握。把握以人为本的工作原则主要包括以下三个方面：一是把人作为一切工作的根本出发点。一切从人民的需要出发，坚持权为民用、情为民系、利为民谋。二是把人作为一切工作的根本保证。无论什么工作都要靠人来完成，只有相信人、团结人、依靠人，善于集中群众智慧、凝聚群众力量，才能办成事，才能成大事。三是把人作为一切工作的检验标准，看是否促进了人的全面发展，看是否维护了大多数人的利益。在这里，生产力的标准、实践的标准、三个有利于的标准与人的标准是一致的，最终都要落到人民群众根本利益这个标准上。

再次，落实上要狠下工夫。以人为本的实现是一个历史的过程，是一个长远的工程，是一个艰巨的任务。因此，必须狠下工夫，狠抓落实。我们要以抓落实的手段保证以人为本任务的完成，要以抓落实的水平反映以人为本的执政水平，要以抓落实的艺术体现以人为本的工作实效。在具体措施上，一要健全机制，从制度建设上加以引导和保证。要建立科学的责任机制，把实实在在的工作任务变成责任予以分解和落实；要建立合理的评价机制，把人的标准具体化，融入评价机制中予以考察和落实，并让人民群众参与到评价机制中来，成为评价的主体；要建立公开透明机制，及时公布执政情况，对群众意见的反馈要做到透明化。二要监督检查，对落实科学发展观等一系列工作的情况开展工作监察、执法监察、效能监察和廉政监察。三要加强领导。一方面，各级领导要把以人为本摆在首要位置；另一方面，各级领导要率先垂范，当好以人为本的样板和典范，以自身的行动引领人、影响人。

以人为本，是社会主义制度的本质特征。马克思主义深入研究人类社会发展的客观规律，指出共产主义的实现是社会发展的必然趋势，追求无产阶级和全人类的解放，建立共产主义社会制度是工人阶级政党的最高理想和最终目标。共产主义社会是生产力高度发达、物质财富的源泉充分涌流、人们的素质极大提高、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。它将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。在共产主义社会中，每一个人都得到发展，而不是一些人得到发展，另一些人得不到发展；每一个人都作为完善的个人而占有自己的全面的本质，得到全面的发展，而不是片面的发展；每个人都获得作为目的的自觉、自愿、自主的发展．而不是作为单纯的手段而被动的发展。

我们党提出要坚持以人为本，促进经济社会与人的全面发展，将党的最高纲领和基本纲领统一起来，将最高理想和共同理想统一起来，把根本宗旨与发展目的统一起来，把实现人的全面自由发展的最高价值追求与努力促进人的全面发展的现实实践结合起来，为实践党的宗旨、履行第一要务、推进经济社会又好又快的发展，指明了正确的方向。一方面，把人的发展作为经济社会发展的根本目的，把人民利益作为谋发展、促发展的出发点和落脚点以及衡量发展得失成败的根本标准；另一方面，把人作为发展的根本动力，相信和依靠群众，调动广大人民群众参与发展的积极性、主动性和创造性。把以人为本作为科学发展观的核心，坚持了马克思主义的核心价值观，体现了中国共产党的社会理想和根本宗旨．贯彻了立党为公、执政为民的本质要求。

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