打马

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打马

怎堪诉打马心情

一局平分出四边，到窝仍与度关先。终朝打马为娱乐，不顾频输万亿钱。 这是宋徽宗的一首宫词，写的是北宋时风靡天下的一种棋艺—打马。

打马近似于唐代盛行的双陆棋，属于一种争先之戏。玩家各有若干棋子，从起点出发，掷投骸子，按照骸子的点数行棋，最先把自己的全部棋子走到终点者为胜。

双陆的参与者通常为二人，打马则突破了这一限制，最多时可以有五人参与一局棋。人数的增加使盘面的变化更多，玩起来更热闹。

和双陆一样，各个玩家手中的棋子彼此有明显的区别，但每个人手中的棋子却是完全一样。而棋子大多为铜制，也有骨制或者象牙制成，如《事物给珠》中记载:

打马用铜或牙角为钱样，共五十四枚，上刻良马名，布图四面，以投子掷打之。

牙角所制的棋子现在已经看不到，但铜铸的棋子今天还能在收藏者那里看到，收藏者称其为“打马格钱”或者“马钱”。

宋代的马钱大多铜质精细，制作讲究，十分精美。外形多为铜钱状，直径约三十毫米，厚度二毫米左右，中间有方孔或者无孔。




马钱的正面通常写有马的名称，另一面为马形；或者马名与马形同处一面，另一面也完全一样。所用的马名多取古代的名马，像“千里”、“赤电”、“追风”、“绿耳”等。

打马与双陆最大的区别是在棋盘上——比起双陆，打马的行进路线更曲折更复杂，障碍与磨难更多。又因为参与者增加，各人手中的马的数量也远远超过双陆，于是小小棋盘之上有一种万马争先的气势。

南宋绍定年间的进士林希逸把打马的行进路径比喻为“九折羊肠”，他的一首《打马》诗中写道:

九折羊肠片纸间，机心靓面险于山。是非喻马一儒墨，得失争蜗两触蛮。危似楚兵临汉堑，急如齐客度秦关。良图邂逅何分别，莫诧争雄衣锦还。

看来这里用的棋盘是纸制的，比起唐朝时奢华的双陆棋盘，简陋寒酸了许多，但相应的好处是更容易普及，下棋也更加方便，只要找一小块平展之地把棋盘铺开，蹲在旁边就可以开战。

两宋时流行的打马之戏有多种，各种打马的形制与玩法不尽相同，并行天下，如李清照在《打马图序》中说:

……打马，世有二种:一种一将十马者，谓之“关西马”;一种无将二十马者，谓之“依经马”。流行既久，各有图经凡例可考，行移赏罚，互有同异。又宣和间人取二种马参杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣，所谓宣和马者是矣。

予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见。使儿辈图之，不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后知“命辞打马”始自易安居士也。

总结起来，这里一共提到了四种打马，一种是“关西马”，每方一将十马;一种是“依经马”，每方二十马，无将;第三种是“宣和马”，由前两种综合而来;最后一种是李清照新创的“命辞打马”，或者说“易安马”，是在依经马的基础上形成。

南宋文人朱翌有一首《观诸公打马诗》:

酒酣佑坐展博局，分曹并进角马足。过关验齿出天衢，入关未掩绕日轴。十骥并驱纵来往，一将折签制起伏。击前迭关未掩绕日轴。后看腾骤，避堑守获良局促。封逐。缓时必若出门殿，妙处正须蚁封逐。

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“十骥并驱纵来往，一将折箠制起伏。”看来诗中所写的是“一将十马”的关西马。而关于宜和马的记叙很少，能见到的只有清朝除期王士祯的一首《宣和打马图》，通读此诗，可以大致揣摩一下宣和马的形制。

其中的“扼窝据险一敌万，倒行逆施歘 驰突”、“那知高步易颠蹶。夹堑一朝遭困辱”等句，说明宣和马有“窝”、“夹”、“堑”等的设置，有函谷、玉门等关隘，也有倒行的规定。“扼窝据险一敌万”一句，似乎某一窝中有了马之后，对手的马便不能进入，也不能跨过这一个窝，这一点与其他的打马不大一样。

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