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《镜与灯》中的四要素理论分析
《镜与灯》中的四要素理论分析
美国当代著名学者艾布拉姆斯在其力作《镜与灯》一书中，提出了一个艺术四要素的 理沦。按作者自己的说法，这一理论是一个“分析的系统”，一种“参照结构”，对于艺术批 评、艺术理论和美学研究，都具有普遍意义，尤其是在方法上。
艾布拉姆斯，一位传统的人文主义学者，他的文学研究方法既是传统的,又是科学的。本 书的书名把两个常见而相对的用来形容心灵的隐喻放到了一起，一个把心灵比作外界事物的 反映者，另一个把心灵比作一种发光体,认为心灵也是他所感知的一部分。前者概括了从柏 拉图到十八世纪的主要思维特征，后者则代表了浪漫主义关于诗人心灵的主导观念。
艾布拉姆斯在《镜与灯》中给出了艺术批评的坐标：
这个图式有一个重要的优点，它能使我们说明十九世纪早期大多数理论所共有的一个 根本特点：一味地依赖诗人来解释诗的本质和标准。
艾布拉姆斯的艺术四要素，在西方文艺理论界批评界颇有影响，已为许多理论家批评家 所接受，有的在此基础上加以修正。我认为，这一理论对于我们系统地研究文艺现象，评价 具体作品，构造理论体系，比较不同理论及英演变，探索文艺思潮和流派，甚至对于艺术分 类，都提供了依据和方法，大有可借鉴之处。诚如吉布斯所说：“这种设想是为了提供一种粗 略的指南，借助这种简明概括的准则.我们一可以确怎某项批评的实质是什么，而批评家的假 设又是什么（“为艺术而艺术”、“社会主义现实主义”、以及“精力旁溢”等口号的实质，顿 时一目了然）。”
艺术四要素的理论对于多方而的艺术研究确实有不少可借鉴之处。
对于具体的批评实践来说，它无疑提供了一种辩证观点。从四要素的关系出发，评价、 分析一部艺术作品，必然立足于作品又不限于作品，既深究作品的内部构成，又相关地考察它 与其他因素的关系,如反映现实是否正确深刻，艺术家的创作意图、思想情感、个性才能如
《镜与灯》中的四要素理论分析
何显现于作品，作品对欣赏者的社会功用怎样等。罗徳卫曾指出过两种批评方法：“总体批评 是离心的，内在评批则是向心的。前者关心作品的关系，后者关心作品的特性：前者关心作 品的意义，后者关心作品的含义。简言之，前者从作品向外运动，后者则是向作品内部运动”。 这两种批评在西方是对立的、分离的。然而，四要素理论恰恰为我们提供了将两者统一起来 的辩证观点，既能钻进去又能跳出来，既研讨作品又考察多重关系。
对于构造艺术理论的体系和界划组成部分来说，四要素理论也提供了一个准则或依据。 按照四要素及其关系，我们有理由把一般的艺术理论划分为四个相应的组成部分，并由此构 成完整的理论体系。
其一:艺术与现实的关系，也就是艺术最一般的本质规律，如与现实的反映关系、被制的 关系，及其发展演变的规律等。我们通常称之为本质论，它的进一步完善就形成了相应的分 支学科，即艺术社会学。
其二,艺术家与艺术作品的关系，亦即思想情感、才能、个性等静态特征,与素材感受积 累、酝酉良、构思和具体表达等动态过程，一般称作创作论。相应地也就构成了艺术创作心 理学以及艺术生产社会学。
苴三，欣赏者与艺术作品的关系，也包括静态的审美趣味、鉴赏力、需求和动态的欣赏 过程，及苴所产生的效用，通俗的说法是欣赏论。艺术欣赏心理学、艺术消费社会学、接 受美学就是专门研究这个范畴的。
最后，艺术作品本身的研究，即作品的内部构成和存在方式，媒介、结构、技巧、题 材、主题、体裁和风格等方而的研究，往往名之为作品论。严格地说，这是一门艺术语言 学,四方的“新批评”派、语义学、符号学、结构主义等大都是在这一范圉内活动的。现代 艺术学的发展基本上是按照这四个方面分化的,形成了专门化的研究范畴和层次，邃也从一 个侧而证实了四要素原理对于理论建设的积极作用。
当然，随着文学理论的的不断发展对待艾布拉姆斯的四要素理论,需要用辩证的眼光去 看待。西方文论在2 0世纪后期发生了文化转向，对此结构不能进行有效的分析。因此对这一 框架的批评也是自然的，苴中比较有代表性的观点是美国帕杜大学利奇（教授的意见：
艾布拉姆斯著爼的《镜与灯：浪漫主义理论与批评传统》将“作品”置于三角 的中央，
与之形成的三角是''世界”''艺术家”和"欣赏者”。墓仿理论强调作品与世界的关 系：表现理论突出作品与艺术家的关系：教诲性的理论集中在作品与读者：形式主义理论关 注作品本身;正如我们所见，这一批评的特点是将文本与世界、艺术家或欣赏者加以分离。 直到早期浪漫主义之前，文学理论都主要关注诗歌与世界及读者的关系;而十九世纪集中在
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2023-02-28
