刘克庄《满江红端午》译文(原创)

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满江红·端午

刘克庄

梅雨初收，浑不辨、东坡南荡。清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。

麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来享。有累臣泽畔，感时惆怅。纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人，空悲壮。

【译文】梅雨刚刚停息，大地一片汪洋，完全辨不清东陂南荡。清晨时分，锣鼓铙钹，惊天动地，万人空巷，乘车坐辇，直奔江畔。江面上，龙舟图案已经有了一点京都的风格，五色彩旗随着弄潮男儿劈波斩浪。万千民众与葬鱼娘子斩蛟老君一道，尽情观赏端午的盛况。

大麻和小麦，都已成熟，香蕉与荔枝，应该献祭到屈夫子的灵前。只有屈原一人行吟泽畔，感伤时局，惆怅不已。纵使饮下菖蒲酒，怎奈白发已有千丈长。只能故作豪迈朗声长笑，做个独醒之人，空自悲痛壮烈。（江苏省沭阳高级中学 孙学军 译）

【作者】刘克庄（1187年9月3日-1269年3月3日） ，初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派词人，江湖诗派诗人。刘克庄的诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。今人程章灿有《刘克庄年谱》、侯体健有《刘克庄的文学世界》。

【注释】

浑：全，完全。 清旦：清晨。 京辇：国都。 葬鱼娘子

【出典】 《会稽典录》：“女子曹娥者，上虞人。父能弦歌，为巫。汉安二年五月五日，于县江沂涛迎波，沉溺死，不得尸。娥年十四，沿江号哭，昼夜不绝声，七日遂投江而死。”(据《太平御览》卷三一引)

【释义】 东汉时，孝女曹娥的父亲端午节因迎神溺水而死，曹娥也投江自尽。后因有人称曹娥为“葬鱼娘子”，用为咏端午之典。

共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。(刘克庄《满江红·端午》2617)这里因咏端午节，遂用曹娥的故事点缀节日水上荡舟时的环境气氛，曹娥被当成了与凡人同乐的水神之一。

斩蛟翁：应指东晋的许逊，豫章各地多有许逊（许真君）斗蛟斩蛇、为民除害的神奇故事。

吴儿踏浪：吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。（周密《武林旧事》） 享：祭献,上供。

累臣：指战国楚屈原，被逐而自沉于泪罗江。

菖蒲：草名，端午时俗饮菖蒲酒，可避瘟。南朝梁宗慎《荆楚岁时记》：“端午节以菖蒲一寸九节者，泛酒以辟瘟气。”

独醒人：指屈原。《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”，此处代指自己。

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