夏商周政治制度

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夏商周时期的政治制度

一、夏商的政治制度

1.王权承袭:王位世袭制代替禅让制,“家天下”开始,宗族关系成为基本的政治关系。 2.王权特点:通过占卜决定国家大事,具有神秘色彩。

3.行政制度:商朝中央设有相、卿士等,掌管政务;地方封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。



二、西周的政治制度 (一)分封制——权力分配制度

1.含义:周天子把土地和人民分封给诸侯建立诸侯国,以拱卫王室。 2.目的:进行有效的统治。 3.概况: 分封对象 诸侯义务 诸侯权利 主要诸侯国 等级序列

4.西周分封制的主要特点:

(1)分封对象:分封对象多元化,以同姓亲族为主体。

(2)分布地区:主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地多在富庶之地或战略要地。 (3)纵向联系:明确周王权力和诸侯义务,形成严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系。

(4)横向联系:以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。 5.影响:

(1)积极

①在周朝初期加强了对地方的统治,扩大了统治区域,周的文化形式也因此覆盖了整个黄河中下游地区。

②周天子具有至尊权威,国家政权逐渐由松散趋向严密。形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的等级序列。

③中原先进的思想、文化技术等在封国得到推广、传播,促进了落后地区的发展,加速了民族交融的进程。

(2)消极

①诸侯在自己的领地具有很强的独立性,造成分裂割据。 ②等级森严、等级观念浓厚。 6.发展演变:

(1)瓦解:西周后期:王权衰弱,分封制遭到破坏;春秋时期:周天子大权旁落,诸侯国争霸;战国时期:强大的诸侯纷纷称“王”,不断发动兼并战争。 (2)废除:秦朝建立后废分封,在全国推行郡县制。

(3)遗存:汉初郡国并行,七国之乱平定之后,封国的官吏全部由中央任免,诸侯只征收租税,封国名存实亡。魏晋以后,历代王朝也还有分封,但仅为皇权体现,服务于专制集权制度。

王族、功臣和古代帝王的后代 效忠周王、定期朝贡述职、随王征伐

受封土地、人民;拥有和世袭诸侯国内军政大权

鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等 天子—诸侯—卿大夫—士


(二)宗法制——权力继承制度

1.含义:宗法制是利用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 2.目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

3.内容:分为大宗和小宗,大宗和小宗是相对的;大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗;周王是天下的大宗,也是政治上的最高领袖。

4.特点:最大特点是嫡长子继承制,家国合一,血缘关系与政治关系结合。

5.影响:

(1)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。 (2)深刻影响中国社会结构,其内涵仍体现在当今日常生活和观念中。

[知识补充] 宗法制度的瓦解

（1）小宗上升，大宗沉沦：①王室内部：废嫡长子改立庶子，导致西周灭亡；东周时王室进一步衰落。②诸侯国内部：大夫专权，互相兼并；贵族没落平民崛起。

（2）人才流动:①西周:世官制下,人才引用限于宗室子弟,依照身份等级任命。②东周:因列国竞争与尚贤思想,不局限于身份等级和宗法传统,出现许多布衣卿相;用人唯才,不受宗法血缘关系限制。

（3）中央集权体制出现：变法裁抑贵族，以定额谷禄代替土地分封，分封阶层向编户齐民转变。

(三)礼乐制度——权力认同制度

1.目的:巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心。 2.内容:礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动,例如祭神、结婚、丧葬等,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐,不同等级的贵族要行不同的礼仪。

3.影响:周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具,有利于统治秩序的稳定。 4.瓦解:春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面。

[深化拓展]

一、分封制的影响 1.对西周统治

(1)积极方面:在一定程度上化解了家族内部及家族之间的矛盾,有利于社会的稳定和生产力的发展,使周天子确立了天下共主的地位,同时扩大了统治区域;打破了殷商时代各方国聚族而居的血缘政治状态,为向成熟的地缘国家发展奠定了基础,促进了作为中华民族主体的华夏族的生长聚合。

(2)消极方面:通过分封建立起来的是一个用宗法血缘关系维系的政治军事同盟,各诸侯国保持了相对的独立性,具有较强的离心力,王室实力一旦削弱,就必然形成诸侯割据局面,危及统一和安定。

2.对后世社会

(1)分封制影响着后世皇权专制和皇权至尊的皇族分封体制。

(2)分封制使被分封的诸侯国将以商周为中心的核心文化传播到了各地,将各地的四夷文化融合统一为中原文化,促进了早期中华文化的形成。

(3)分封制使中华文化在整体传统文化格局下形成了各具特色的区域文化。如我国各省份的简称有些就来源于分封制下的封国名称:山西简称“晋”,山东简称“鲁”等。

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