古诗文中“兄弟”“朋友”之别称举隅

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古诗文中“兄弟”“朋友”之别称举隅

作者：刘慧文

来源：《作文与考试·高中版》2011年第04期

在古代，“兄弟”和“朋友”是非常亲密的人伦关系，反映在古诗中，便有很多别称。 先看“兄弟”之别称。 棣华棣萼棠棣

《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不辚鞯。凡今之人，莫如兄弟。”诗中的“常棣”也称“棠棣”，即郁李；“华”同“花”，“鄂”同“萼”，即花托。此处以常棣的花与花托的关系，来比喻兄弟问的关系。此后，古诗文中便以“棣华”、“棣萼”、“棠棣”代称兄弟了。如李白《赠从兄襄阳少府皓》诗：“棣华倘不接，甘与秋草同。”杜甫《赠侍进汝阳王二十韵》诗：“自多亲棣萼，谁敢向山陵。”张九龄《和苏侍郎小同夕霁寄诸弟》诗：“兴属蒹葭变，文因棠棣飞。” 脊令鸽原

《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”诗中的“脊令”，即鹊钨，是一种水鸟。鹊钨鸟本应在水边，而今在原(陆地)，便鸣而求其同类。诗句意思是兄弟之间有急难也当如此。后人于是便以“脊令”或“钨原”来代称兄弟。如黄庭坚《次元明韵寄子由》诗：“脊令各有思归根，日月相催雪满颠。”杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“鸽原荒宿草，凤沼接亨衢。” 匪他

《诗经·小雅·颊弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”其意是亲如兄弟非他人所可比拟。后人便截取其中“匪他”二字作为兄弟的代称。如曹植《求通亲亲表》：“远慕鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫。” 友于

《尚书·君陈》：“惟孝，’友于兄弟。”主张兄弟要相爱。此后“友于”便成为兄弟的代称。如曹植《求通亲亲表》：“今之否隔，友于同忧。” 具尔孔怀

《诗经·大雅-行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”意思是亲近的兄弟，不要疏远而应亲密相处(“尔”同“迩”)。又《诗经·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”此处的“孔怀”为“十分思念”之意。后便以“具尔”“孔怀”代称兄弟。如陆机《叹逝赋》：“痛灵根之夙殒，怨具尔之多丧。”《晋书·熊远传》：“姬公不曲绳于天伦，叔向不亏法于孔怀。”

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