【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之古代文论选段》，欢迎阅读！
12、古代文论选段
（一）《毛诗序》选段
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
（二）《典论·论文》选段 ①
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
（三）《诗品序》选段（钟嵘）
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔(shuò)野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，
②
杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”
（四）《与元九书》选段（白居易）
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。
（五）《题画》选段（郑燮）
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疎枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中有竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏(shū)作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
（六）《人间词话》选段（王国维）
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
①不朽：不磨灭，永存。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”文章属于立言范畴，所以说是不朽盛事。
②孀闺：本义是寡妇的居处，这里指丈夫久征不归的女子。
1．在《古代文论选段·毛诗序》中，作者先是对“诗”下了定义，认为诗歌是“_____________________”，接着阐释了诗歌在内和在外的两种表现形式是“_____________________，_____________________”。
2．在《古代文论选段·典论•论文》中，曹丕从“有利于国家”和“有益于自身”两个角度高度评价“文章”的两大功能的句子是：_____________________，_____________________，_____________________。
3．在《古代文论选段·诗品序》中，钟嵘列举了春夏秋冬四季的自然景观，目的了为了说明“_____________________”这一观点。
4．在《古代文论选段·诗品序》中，“_____________________，_____________________”
这两句对偶句充满说明诗歌是人们表现悲欢离合的最好的形式。
5．在《古代文论选段·诗品序》中，作者在列举了四季跌相更替，万物盛衰变化，社会动荡不宁，人际悲欢离合等事例以后，连用两个反问句说明诗歌的作用的句子是：_____________________？_____________________？
6．在《古代文论选段·与元九书》中，白居易把诗歌的感情、语言、声音和内容分别用植物的各个重要部位作比喻，其中涉及到植物的“根、枝叶和花朵”的三句是：_____________________，_____________________，_____________________。
7．在《古代文论选段·题画》中，郑板桥举“成竹在胸”的例子是为了论证“_____________________，_____________________”这一观点。
8．在《古代文论选段·题画》中，最能体现郑板桥绘画理论和实践追求的句子是：“_____________________，_____________________”。
9．在《古代文论选段·人间词话》中，王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必须经过的第一种境界是：_____________________，_____________________，_____________________。
10．在《古代文论选段·人间词话》中，王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必须经过的第二种境界是： _____________________，_____________________。
11．在《古代文论选段·人间词话》中，王国维提出了“词要以境界作为最高标准”的观点的句子是：_____________________。
12．在《古代文论选段·人间词话》中，王国维对“有境界”进行下定义的句子是：“_____________________，_____________________，_____________________”。
1．志之所之也。在心为志，发言为诗 2．盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 3．斯四候之感诸诗者也
4．嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨
5．非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？ 6．根情，苗言，华声 7．意在笔先者，定则也 8．趣在法外者，化机也
9．昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 10．衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 11．词以境界为最上
12．故能写真景物，真感情者，谓之有境界。
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2022-08-06
