从电影狼图腾看人类中心主义

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从电影《狼图腾》看人类中心主义

电影《狼图腾》的热映，投射出人们对生态伦理的关注。影片中讲到在广袤的蒙古族大草原上，人、草原、狼、羊群世世代代和谐共处，随着外人的入侵，取走了所有过冬的黄羊，缺少食物的狼群便将目标对准了马和家羊，由此引起了严重的生态危机，狼群和人都成了这场斗中的输家。

从历史的发展过程来看，起初人类认识和改造自然的能力有限，人类中心主义在当时的历史条件下必然有着自己很大的生存空间和合理性。但随着人类的发展，全球化的加速，不合理地开发利用自然资源所造成的生态环境破坏，城市化和工农业高度发展而引起的“三废”污染、噪声污染、农药污染等环境污染。这些生态问题促使了人类开始反思，著名的《瓦尔登湖》《寂静的春天》应运而生，提醒人类关注自然。但非人类中心主义思潮时而出现主导地位，非人类中心主义就是保护原生态，阻碍利用自然资源发展经济，由此限制了人与社会的整体发展。

因非人类中心主义兴起，有着其合理性，但无限将其放大也会影响人们的生活。现如今不假思索的反对核电、水电，反对农药、化肥、转基因，就是典型的非人类中心主义。在当今社会，人类很难以完全离开这些先进技术而很好的生存。

现今我们提倡人与自然的和谐发展、人与人的和谐发展，因此就出现了可持续的发展观。一方面，承认人类中心主义倡导的人的主体地位。这样就避免了非人类中心主义在实践中带来的困难，更有利于人与自然的和谐生存。另一方面，可持续发展观汲取了非人类中心主义关于自然具有内在价值的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不能把内在价值归于自自然身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

可持续发展的生态伦理观“应在一定程度上同时接纳和包容人类中心主义与非人类中心主义，在人与自然和谐的原则之上，以发展的观点、动态的观点解决环境、经济、政治等领域的问题，促进人与人、人与自然之间的互利共生、协同进化和发展。我们既要尊重大自然的客体价值，又要尊重人类的主体价值，将二者完美地整合在一起，真正地做到人与自然的统一和谐，为当代人及后代人创造一个有利的生存环境。

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