读《经济学与社会生活》有感

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读《经济学与社会生活》有感



经济学是一门经世致用的实用科学，与社会与生活密切相关。经济学的研究对象，既包括政策制定者如何“经国济世”的大谋略，也包括一家一户怎样打醋买盐的小计划。经济学存在于每个人的日常行为中，每个人在生活中都在有意无意地运用经济规律进行选择和取舍，消费、投资、理财、谈判、营销、管理乃至人际交往、职场竞争、爱情婚姻等，都是一种经济活动，都包含上些经济学规律。经济学是一门生活化的学问，经济学就在我们身边。 本书全面剖析了经济学与生活之间的关系，揭示了经济学规律对社会经济、企业发展、个人生活的巨大作用揭开了表象这后的真实世界。通过本书，读者可以轻松、快速地学习掌握经济学的基本知识和原理，提高自己的经济水平，学会用经济学的视角和思维指导自己的行为，以最小的投入获得最大的收益，少受损失，少走弯路，创造财富，获得幸福。



《经济学与社会生活》把精辟的经济学理论放在现实的社会生活问题中娓娓道来，旨在激发读者对经济学的兴趣，并提供有助于理解与分析社会生活问题的基本经济学工具与框架。全书共分12章，从最常见的“咖啡”入手，向读者们慢慢摊开一幅经济学画卷，内容涉及社会发展、社会公平、价格限制、消费选择、行为博弈、垄断经营、政府规制、投资理财、通货膨胀、社会保障、医疗改革、环境污染、国际贸易、汇率改革、经济增长、自主创新等一些当代社会生活问题的重要方面。



吾生也有涯，而知也无涯。认真读了前面的，胡乱翻了些后面的，学到了什么呢？

第一，我向经济学家们表示敬意。无论这个领域再怎么遭人谩骂或者充斥着意识形态，经济学家们其实还是很有学术精神和实践精神的。至少二战之后世界经济保持了长期稳定增长，这其中经济学家功不可没。比如说，怎么控制环境污染？怎么管理垄断国企？怎么控制通胀？怎么提高就业？怎么管理汇率？实行自由贸易还是保护主义？这些都不是仅凭常识就能找到办法的，经济学家的贡献值得获得充分的尊敬。

第二，经济学家们对多党制民主的批评大大改变了我对民主制度的认识。正如共产党这边最反动的第五纵队往往出在中宣部，资本主义那边对自由民主最有力的批评都来自最了解资本主义的经济学家！当然，马克思就是其中最典型的，可即使是没老马那么生猛的也有不少对党派政治啧有烦言。曼昆是小有不满，不过仍然很“讲政治”地推销资本主义意识形态；鲍莫尔和布林德是摆出一副更加中立和深沉的姿态，对意识形态比较低调，有各打五十大板的精神；盖尔的左翼色彩就更浓厚了，提到美帝罪恶的时候充满了讽刺和痛恨的神情。民主人士经常把市场经济和多党制民主打包卖给我们，好像这俩是不可分割的。学了经济学才发现这纯属商业欺诈，好多人是被人卖了还帮人数钱。从这几本教材里，有一个推论是呼之欲出的：至少在原则上，一党制下的市场经济是有可能胜过多党制下的资本主义经济的。所“有中国特色的社会主义”乍一看是掩耳盗铃，仔细推敲起来说不定还是符合经济学原理的咧！Seriously，我现在认真地怀疑中国的政治制度也是民主的，甚至“才”是民主的，－－当然还有很大的改进空间，改进空间。

第三，如果说经济学有没有阶级性是个值得争论的问题，那么经济学家有没有阶级性则是显而易见的。两拨经济学家互相骂对方搞阴谋，这是完全可以理解的。梁小民、曼昆对吴易风、斯蒂格利茨，肯定会吵起来。这倒不是说哪一方人品不好，只能说在一些基本价值的


立场确实会极大地影响在许多具体问题上的判断，即使是很诚实、很专业的人。马克思和凯恩斯分别明确宣称自己代表的是无产阶级和资产阶级的利益，这样挺好，诚实是美德呀。所以看到戈尔巴乔夫在下台之后还唧唧歪歪“全人类的利益”，实在令人忍俊不禁。顺便说一句，老戈的“新思维”在公关策略上非常弱智，拿“全人类的利益”当圣旨，岂不是说苏联以前是反人类的？难道美国就不反人类？还有所谓“人道的、民主的社会主义”，这不等于承认苏联以前不人道、不民主吗？自己把祖坟挖了还能阻止别人挖吗？你看人家小平同志，一个“有中国特色的”前缀加上去，什么都没有损失，再来个《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，毛主席的功绩永远是第一位的嘛。什么叫搞政治，小戈真应该向老邓学着点！当然，即使这样也没挡住“大气候、小气候”，只能说人力有时而穷。

第四，即使不受意识形态影响，经济学家也难免受其所在国的国情影响。美国经济学家经常把美国特有的一些情况当作默认值，比如国土没有被入侵的危险、能够生产几乎所有高技术产品、不需要外汇储备，于是说出一些在其它国家的人看来好像“何不食肉糜”一样的话。我倒不认为这些经济学家们存心欺骗（为了厚道，要“不惮以最大的善意”来推测经济学家），只是他们确实不能替别国设身处地考虑而已。总是有人不注意这些具体条件，尤其是政治家，所以难怪会有那么多国家和个人倒霉了。

第五，我明白为什么马克思主义经济学现在适用性这么低了。西方经济学经过多年的发展，可以直接为决策者提供指导。姑且不挑劳动价值论的毛病，马克思主义经济学也依然主要是定性分析，面对现实问题很少能给出办法。有人用马克思主义经济学研究现在中国的经济形势吗？该实行什么样的财政政策？货币政策？汇率政策？达不到实用的水平，就只能作批判的武器，而不是建设的工具。不过马克思主义经济学仍然是有意义的，至少可以不时地起到警钟的作用，提醒大家西方经济学也不是真理。

第六，第七，第八……不一而足，就不一一赘述了。

总之：现在的经济学是不完美的、有缺陷的，无论是西方经济学还是马克思 主义经济学。可是要认识现实，就要从这样不完美的学问开始。同时要提高警惕， 别被它忽悠了。经济有风险，研究须谨慎啊。

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