关于该不该唱古诗观点题

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关于该不该唱古诗观点题

1.这个比较难，古诗多以平水韵，词多以词林正韵为准。古音与现代音差别很大，单是一个入声，古时候就已经搞不清楚了，何况今人？特别是普通话的推广，古音就更加难以掌握。南方和少数北方地区方言中依然保留古音的音调。不学普通话，再去学方言？在学习外语的压力下，再加上一门方言？今天的人学习古诗词就按照今天音韵来就行

2.这样挺好的呀。古诗词很多有很美的意境。邓丽君唱的苏东坡的《水调歌头》明月何时有，还有李煜的《相见欢》无言独上西楼，都很经典。还有现在流传很广的《三国演义》主题曲《临江仙》，就是滚滚长江东逝水那首，不也很好听吗？古代很多人为词谱曲。所以传唱很广。现在如果多点专业作曲家认真的来谱曲，相信会有更多古诗词可以传唱。这几年国家提倡古典，想来不久之后会有更多的好诗词被传唱。大家从学唱古诗词开始理解学习古诗词，肯定会有不错的效果

3.我们都知道，《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风是由十五国采集的土风民歌，雅是周王朝宫廷宴享和朝会时的乐歌，即所谓正声雅乐。颂是宗庙祭祀的歌辞。《楚辞》则是源于越调，连同汉魏发展起来的古诗、乐府都是配乐演唱的诗歌。至隋唐，随着汉语言文字的成熟，诗歌又分出了一脉，即以文字为主，以呤诵形式发展起来的格律诗，而唐代众诗人亦借此将汉语言之美推到极至，为我们留下了丰厚的文化遗产。诗歌两字也被学者重新定义，即以文字呤诵者为诗，


配乐演唱者为歌。至宋词则吸收了乐府和唐诗之长，既要求乐曲美，也要求歌词美。至今，虽然词曲尽佚，但仍可单凭歌词与唐诗比肩。而以呤诵为主的格律诗，也是风行历代。今日，不论是宋词和古诗的曲谱均已尽佚。汉文字的调值，古今也发生了变化。现代人也没有修复遗谱的能力。再之，以文字呤诵者为诗，配乐演唱者为歌的观念也基本坐实。例如，邓丽君、王菲演唱的《但愿人长久》，大众都会将其认定为歌，而非诗或诗歌。央视一档《朗读者》的节目，将诗朗诵重新拉回到人们的视野，这非常好。我一直认为朗诵才是诗的土壤，可惜今日，我们私下已很难见到有诗朗诵的聚会了。一但诗变为用眼阅读的文字，其首先不需要的便是声律。而诗与文的区别恰恰在于此。非常遗憾，这一切都正在发生。

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