论语阳货篇第十七

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论语阳货篇第十七

1、阳货欲见孔子,孔子不见,馈孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途,谓孔子曰:来,予与尔言曰:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:可。好从事而亟失时,可谓智乎?曰:不可。日月逝矣,岁不我与。孔子曰:诺,吾将仕矣。

【译文】阳货想见孔子,孔子不见,他便送给孔一只熟乳猪,想让孔子去他家致谢。孔子乘他不在家时,去拜谢。却在半路上碰到了,他对孔子说:来,我有话要说。孔子走过去,他说:自己身怀本领却任凭国家混乱,能叫做仁吗?孔子说:不能。想做大事却总是不去把握机遇,能叫做明智吗?不能。时光一天天过去,岁月不等人啊。好吧,我准备做官。 2、子曰:性相近也,习相远也。

【译文】孔子说:人的本性是相近的,只是习俗使人有了差别。 3、子曰:唯上智与下愚不移。

【译文】孔子说:只有上等人聪明和下等人愚蠢是不可改变的。

4、子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:二三子,偃之言是也,前言戏之耳。

【译文】孔子去武城,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说:杀鸡哪用得上宰牛的刀?子游对他说:以前我听您说过:君子学道就会爱护别人,小人学道就会服从指挥。’”孔子说:同学们,子游说得对,刚才我是在开玩笑。

5、公山弗扰以费叛,召,子欲往。子路不悦,曰:末之也已?何必公山氏之之也?子曰:夫召我者而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎? 【译文】公山弗扰占据费市反叛,来召孔子,孔子想去。子路不高兴地说:没地方去就算了,何必到他那里去?孔子说:他来召我,难道是说空话?如果有人肯用我,我也许就会建立又一个强盛的王朝。

6、子张问仁于孔子,孔子曰:能行五者于天下,为仁矣。请问之?曰:恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足使人。

【译文】子张问仁,孔子说:能在天下推行五种品德,就是仁了。哪五种?说:庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠,庄重就不会受侮辱,宽厚就会得到拥护,诚实就会受到重用,勤敏就会获得成功,慈惠就会有本钱使用人。 7、佛肸召,子欲往。子路曰:昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛肸以中牟叛,子之往也,如之何?子曰:然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂瓠瓜也哉?焉能系而不食?

【译文】佛肸召孔子去,孔子想去。子路说:以前我听您说过:亲自做了坏事的人那里,君子是不去的。佛肸占据中牟反叛,你却要去,怎么解释?孔子说:对,我说过。没听说过坚硬的东西吗?磨也磨不坏;没听说过洁白的东西吗?染也染不黑。我岂能象个瓠瓜?光挂在那里而不让人吃呢?


8、子曰:由也,汝闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

【译文】孔子说:仲由啊,你听说过六种品德六种弊病吗?没有。下,我对你说。好仁不好学,弊病是愚蠢;好智不好学,弊病是放纵;好信不好学,弊病是害人;好直不好学,弊病是刻薄;好勇不好学,弊病是破坏;好刚不好学,弊病是狂妄。

9、子曰:小子,何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

【译文】孔子说:同学们,为什么不学诗呢?学诗可以激发热情,可以提高观察力,可以团结群众,可以抒发不满。近可以事奉父母,远可以事奉君王;还可以多知道些鸟兽草木的名字。

10、子谓伯鱼曰:汝为《周南》《召南》矣乎?人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与。

【译文】孔子对伯鱼说:你读过《周南》《召南》吗?一个人如果不读《周南》《召南》,就好象面对着墙站着而无法前进。

11、子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?

【译文】孔子说:礼啊,礼啊,难道只是纸张在说话吗?乐啊,乐啊,难道只是钟鼓在发音吗?

12、子曰:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?

【译文】孔子说:外表威严而内心怯懦的人,用小人作比喻,就象挖墙洞的小偷吧!

13、子曰:乡愿,德之贼也。

【译文】孔子说:老好人是败坏道德的人。 14、子曰:道听而途说,德之弃也。

【译文】孔子说:道听途说就是道德败坏。

15、子曰:鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。

【译文】孔子说:卑鄙小人可以共事吗?这种人他没得到时,怕得不到;得到后,怕失去。一旦害怕失去,他什么坏事都敢做。

16、子曰:古者,民有三疾;今也,或是之无也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。

【译文】孔子说:古人有三种偏激的毛病,今人或许没有:古代的狂人肆意直言,今天的狂人放荡不羁;古代的高傲者威不可犯,今天的高傲者凶恶蛮横;古代的愚人天真直率,今天的愚人狡诈无赖。 17、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

【译文】孔子说:花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。 18、子曰:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。 【译文】孔子说:我厌恶用紫色代替红色,厌恶用郑声搅乱雅乐,厌恶用妖言颠覆国家。

19、子曰:予欲无言。子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?


【译文】孔子说:我想不说话。子贡说:您如果不说话,谁教我们呢?孔子说:天说过什么?天不说话,照样四季运行,百物生长,天说过什么?

20、孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 【译文】孺悲想见孔子,孔子推说有病不见。传话的人刚出门,孔子就取瑟弹唱起来,让他听见。

21、宰我问:三年之丧,期已久矣,君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?曰:安。汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也,今汝安则为之。宰我出,子曰:予之不仁也,子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?

【译文】宰我问:三年守孝期太长了,君子三年不行礼,礼必坏;三年不奏乐,乐必崩。陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了。孔子说:三年内吃香饭,穿锦衣,你心安吗?心安。你心安你就做吧。君子守孝,吃鱼肉不香,听音乐不乐,住豪宅不安,所以不做,现在你心安,那么你就做吧。宰我走后,孔子说:宰我真不仁德,婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期,是天下通行的丧期。难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗?

22、子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。

【译文】孔子说:整天吃饱了饭,什么都不想,真太难了!不是有下棋的吗?下下棋,总比什么都不做要好。

23、子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。

【译文】子路说:君子提倡勇敢吗?孔子说:君子以道义为上,君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家,小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。 24、子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。曰:赐也亦有恶乎?恶徼以为智者,恶不逊以为勇者,恶讦以为直者。

【译文】子贡说:君子也有厌恶的人吗?孔子说:有。厌恶宣扬别人缺点的人,厌恶以下谤上的人,厌恶勇敢而无礼的人,厌恶固执而不通情理的人。你也有厌恶的人吗?子贡说:厌恶把剽窃当作聪明的人,厌恶把不谦逊当作勇敢的人,厌恶把告密当作直率的人。

25、子曰:唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。

【译文】孔子说:只有像你这样的人与小人难以相处。太亲近了,他们就会失礼;太疏远了,他们就会怨恨。

26、子曰:年四十而见恶焉,其终也已。

【译文】孔子说:四十岁还让人厌恶的人,一辈子都完了。 论语全文及翻译


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