否定的辩证法

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狄奥多.W.阿多诺 1903—1969 Theodor WiesengrundAdorno

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<启蒙的辩证法>

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1947年出版的阿多诺和霍克海默尔合著，是“否定的辩证法”的雏形

霍克海默和阿多诺认为，自启蒙运动以来整个理性进步过程已堕入实证主义思维模式的深渊，在现代工业社会中理性已经变成为奴役而不是为自由服务。

据此，他们判定无论“高级”文化还是通俗文化都在执行着同样的意识形态功能。这样，在批判资产阶级意识形态时，法兰克福学派进一步走上了对整个“意识形态的批判”。

1903年9月11日生于德国美因河畔的法兰克福。1921年进入法兰克福大学学习，深入地研究过哲学、心理学、社会学。

青年时期就被人称为“社会哲学家”，主要说的是他的哲学思想着重于社会批判。这种社会批判思想，让他自1945年起在法兰克福学派的批判理论中取得了显赫的学术地位。

1931年开始在法兰克福大学讲课，并在那里与法兰克福大学社会研究所建立了密切的联系。 希特勒上台以后流亡到英国，1938年应霍克海默之邀赴美，加入在纽约重建的社会研究所。四十年代与霍克海默合著《启蒙的辩证法》。

1949年返回法兰克福，协助霍克海默重建社会研究所，担任法兰克福大学哲学与社会学教授。1950年8月任社会研究所副所长。1958年接替霍克海默任所长。 1969年8月4日，在瑞士度假时猝死于心脏病。

同被誉为法兰克福学派第一代的主要代表人物，社会批判理论的奠基者和主要建筑师。阿多诺还被称为20世纪“最富创造力的伟大的原创性理论家”。


《否定的辩证法》

“否定的辩证法是一个庞杂的理论体系，它涉及到哲学的各个领域。“否定的辩证法”这个名称是阿多诺在本世纪60年代才提出来的。关于“否定的辩证法”的观点，早在1941年马尔库塞的《理性与革命》一书中已见端倪，而在《启蒙的辩证法》一书中更能看到“否定的辩证法”理论的雏形。《否定的辩证法》则是这一理论的体系化，被誉为阿多诺“一生学术生涯缩影”，是阿多诺终其一生的最重要学术成就，最大贡献是从哲学上为法兰克福学派的激进批判理论奠定了基础。

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阿多诺在他的辩证法前冠以“否定的”三个字，一是为了区别于以往的辩证法，二是为了表示自己的彻底性。在他看来，享有“辩证法大师”盛名的黑格尔的辩证法是调和的，甚至马克思主义辩证法也是不彻底的。 • •

那么，阿多诺的辩证法究竟“彻底”在哪里呢？这主要体现在以下两个方面：

一是用“非同一性”代替“同一性”。阿多诺明确指出，“否定的辩证法”“怀疑一切同一性” ，主张非同一性。在阿多诺看来，事物都是矛盾体，论证了事物的非同一性，也就是论证了矛盾的非同一性，为此他提出了“矛盾即是非同一性”的著名命题。 •

二是用绝对否定代替否定之否定。阿多诺对黑格尔的辩证法感到不满，主要理由之一乃是认为黑格尔所说的否定是扬弃，即带有肯定性的否定，既然带有肯定性，那这种否定是不彻底的。他说：“否定一个否定，并不导致肯定；这只能证明否定得不够彻底。” 那彻底的否定应是一种什么样的否定呢?应是不带有肯定性的“绝对否定”。他认为，马克思也是主张绝对否定的 • •

由此，赋予了“否定的辩证法”以否定任何肯定事物的普遍否定性的地位，认为它是一切可能的社会认识之基本原理，从而在哲学上为法兰克福学派确定了认识论根据。

阿多诺认为，“否定的辩证法”包含着对“虚假事物”的“肯定”陈述，包含着对人与自然的实在关系以及对历史进程的“肯定”陈述。这样，客观的技术决定论的宿命观点与主观的唯意志论的自由观点之间的二难抉择便被引申为社会的辩证法。 •

阿多诺等法兰克福学派理论家认为，资本主义发展到最后，将能抑制或冻结那些能使其崩溃的力量，也就是说，可以将资本主义转化为社会主义的革命时刻已经过去了。他说道，哲学仍是有必要的，因为人们尚未对此一光景有所觉察。阿多诺认为，通过侵害革命意识的客观基础，通过冻结曾作为批判意识之基础的个人主义，资本主义已经变得更加根深蒂固了。 •

在对现代社会的判定上，“否定的辩证法”把认识论观点与社会历史观点融合在一起，从而形成一种激进的批判主义观点，即科学技术在现代工业社会中是一种“统治”和“意识形态”，它通过支配自然界而实现对人的支配。因此，要在工业社会和有组织的资本主义制度内拯救人的精神价值是毫无希望的。

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