上李邕-古诗-赏析

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上李邕-古诗-赏析

大鹏一日同风起，扶摇【2】直上九万里。

假令【3】风歇时下来，犹能簸却【4】沧溟水【5】。

世人见我恒【6】殊调【7】，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 【注释】

1、上：呈上。

2、李邕：字泰和，广陵江都〔今江苏江都县〕人。有才华，性倜傥，唐玄宗时任北海〔今山东益都县〕太守，书法、文章都有名，世称李北海。后被李林甫杀害，年七十余。?旧唐书·文苑传?有传。李邕年辈早于李白，故诗题云“上〞。从这首诗中，可以看出青年时期的李白的豪情壮志。

3、扶摇：由下而上的大旋风。

4、假令：假使，即使。

5、簸却：激扬。

6、沧溟：大海。

7、恒：常常。

8、调：风格特殊。

9、余：我。

10、大言：大话。

11、宣父：即孔子，唐太宗贞观年间诏尊孔子为宣父。

12、丈夫：古代男子的通称，此指李邕。


【译文】

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。

如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。

世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。

孔子还说过“后生可畏〞，大丈夫不可轻视少年人。 【鉴赏】

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年〔开元十三年〕，青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表〞，李白当即作?大鹏遇希有鸟赋并序?〔后改为?大鹏赋?〕，自比为庄子?逍遥游?中的大鹏鸟。李白诗中还有一首?临路歌?：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？〞据唐李华?故翰林学士李君墓志铭序?云，李白“赋?临终歌?而卒〞。后人认为可能就是这首?临路歌?，“路〞或为“终〞之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编?李白全集校注汇释集评?此诗题解。

这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州〔今四川重庆市〕刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜〞〔?旧唐书·李邕传 ?〕，为人自负好名，对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的?上李邕?一诗，以示回敬。

诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。〞大鹏是?庄子·逍遥游?中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 〞，“其翼假设垂天之云〞，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的梦想和宏伟的抱负。在此诗中，他以“扶摇直上九万里〞的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里竭力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

诗的后四句，是对李邕怠慢态度的答复：“世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。〞“世人〞，指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此


诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，外表上只是指斥“时人〞。“殊调〞，与后面的“大言〞同义，指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被人当做“大言〞来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少！〞宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父〞〔?新唐书·礼乐志 ?〕。丈夫，对男子尊称，此指李邕。?论语·子罕?中说：“子曰：后生可畏。焉知来者之不如今也？〞这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕又是揄揶，又是挖苦，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。〞对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人〞笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

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