有关中国文艺片的评论

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对大陆文艺片向来不屑，虽然有时候也看看，但迄今为止看不到任何进步。王志文有一次说了句很得罪人的话：谁都没看懂，就得奖了。套用一下那就是：只要拍得烂，就是文艺片了。有些烂片明明是商业片，充满了商业元素，目的就是赚钱，但由于卖不动，转而号称是搞文艺的。也真好意思。

不谈之前，最近十年来，大陆文艺片四大要素：长镜头、空镜头、变态人格、性。如果有第五个那就是：令人昏昏欲睡。另有一部分导演则用政治给自己贴金，宣称关注底层人士的生存困境什么什么的，其实根本就是扯淡，没有丝毫思想上的力度。

执中国文艺片牛耳之贾樟柯，迄今为止连个“叙事”都不会，所有拍出来的东西都像纪录片，而且完全是碎片化的。能力不足，居然还号称是“风格”。 就像以前我一个学油画的朋友说的，看抽象主义画作时你一定要明白，这个画家首先是学会了“画照片”（写实，画得很逼真），然后觉得画照片没意思了才去画别的；而不是连画照片这个最基本的能力都没有就去画各种“主义”各种“派”。 换言之，真正的艺术作品，必然包涵创作者对艺术的深刻理解，而不是漫无目的瞎弄出来的。而中国文艺片就是连画照片都不会，就开始玩各种“主义”，比如贾樟柯几年前的三峡好人，弄些莫名其妙的镜头就说是“魔幻现实主义”，魔你个头啊魔。 还有一些烂片别的本事没有，就会弄些激烈的性场面。一般意义上我并不反对电影里有色情场面，但总有一帮平庸之辈非要说这是“艺术”。哦，原来弄俩破滤镜，用慢镜头和大特写拍光屁股就是艺术。艺术在哪？删掉这些性场面伤害了作品的哪些艺术品格？

当然，如果我们不望文生义，仅仅将文艺片定义为“非商业片”（尽管文艺片和商业片的区别是模糊的），而不必在意他们吹嘘自己有多么“文艺”，可能就不用提那么多要求了。 以我个人的看法，或者说偏见也行，我认为所谓的“小清新”根本是一种庸俗，这种庸俗是当下反智主义的一种表现。商业电影的做创作相对比较成熟，经过这么多年的发展，有一套有效的创作模式，并有一个庞大的产业来不断确定作品的“卖点”。而文艺片试图脱离整个商业化体系的桎梏，以一种更加自由、更加自我的态度来进行创作。但对于某些所谓文艺片来说，这就是反智的，它不是对商业片体系中针对观众心理和偏好研究成果的一种有目的的扬弃，而是因为自己不能实现而去故意反对。有些观众于是也跟着起哄，就像吃惯了鱼肉突然有一天吃树叶吃糠也说这是美味，其实树叶本身也很难吃。

至于“小资”，和“小清新”不同，后者更像一种温和的愤青，而小资纯粹是模仿本不属于自己的生活方式和审美观。这种情况并不稀奇，人类学上有更具代表性的案例。比如一些非洲旅游区的土著居民，也会模仿游客的中产阶级生活方式，甚至形成自己的习惯。从社会学意义上说，“小清新”是反消费主义的，当目前的“小清新”本身泛滥成灾的时候，它的受众就会离它而去，寻求更加反智的、与众不同的东西，并宣称那些新东西才是真正的“清新”；而“小资”则是消费主义的，它的受众永远喜欢具有某种小布尔乔亚情调的东西——当然前提是他们进不了这个阶层，因为只有这种情调是稀缺产品的时候，才有消费的价值。

华语文艺片导演我最欣赏的是杨德昌。他的《一一》有哪个大陆导演能拍得出来，估计他们想都不敢想。

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