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像什么人一样活着
像庄子一样活着
他有鹰的犀利,更有鸽子的宽仁。他是庄子,眼里不问名利,心热叹息黎元。
庄子垂钓,守望精神家园。有一天,庄子在濮水垂钓,楚威王派两位大夫前去请他做官,他们对庄子说:大王希望用国内政事来劳烦您!庄子持竿不顾,回答到:我听说楚国有一只神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎将它包好,放在竹匣中,珍藏在宗庙的殿堂上。这只神龟,是宁愿死去留下骸骨而显得尊贵呢,还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?两位大夫说:宁愿活着拖着尾巴在泥土上爬行。庄子说:走吧!我将要拖着尾巴在泥土中爬行。可见庄子能正确的认知自我,在反叛与孤独中,淡泊名利。
庄周梦蝶,达物我两忘境界。在《庄子齐物论》中及在列,一天庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶,自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,只见自己仍是躺在床上的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?在《幽梦影》中有这么一
句话,可谓点出了庄子哲学的精髓:庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲作文哀了。这说明庄子在真实与虚幻中能认识自我,明确自己的选择和追求。
涸辙之鲋,做到实事求是。庄周家境贫穷,有一次到监河侯那里借粮食。监河侯说:可以,我将要收到封地的税金,借给你三百金可以吗?庄周听后不太高兴地说:我昨天来,路上听到呼喊的声音,四面张望,见干涸的车辙中有一条鲋鱼。我问它:鲋鱼啊!你是做什么的呢?它回答说:我,东海的波臣,你能给一升半斗的水救我的命吗?我说:可以,我去东方劝说吴,越的国王,引江西的水来迎接你,可以吗?鲋鱼非常生气地说:我失去了我不能离开的水,困在这里,我得一升半斗得水就可以活,你却让我等江西的水,还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢!显然监河侯的慷慨许诺,和答应引江西之水给涸辙之鲋一样,都对求助者毫无用处,不切实际,等于空口说白话,所以是虚伪的,庄子通过这个生动的故
事,讽刺那些见死不救,而假仁假义的伪善者,体现了庄子在实干与空谈中实事求是,在虚伪和真诚中能正确分辨,揭开伪善的面具。 安时处顺,赤子之心归自然,曳尾涂中,逍遥一游于尘世。有谁看得出他满纸荒唐中的一把心酸泪呢?对于这种充满血泪的怪诞与孤傲,我们怎能不肃然起敬,油然生爱,像庄子一样活着呢?
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