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王国维阅读三境界解读
即人对境界的感知,或者说感知的外在表现,如思想觉悟、精神修养等。,既指个人修养,也指人生感悟。人对世界、人生、宇宙的感知不同,导致内心世界不同。人的内心差异代表了不同层次的境界,人一开口就能知道境界的高低。历代关于人生三重境界的说法不是
即人对境界的感知,或者说感知的外在表现,如思想觉悟、精神修养等。,既指个人修养,也指人生感悟。人对世界、人生、宇宙的感知不同,导致内心世界不同。人的内心差异代表了不同层次的境界,人一开口就能知道境界的高低。
历代关于人生三境界或多境界的说法不少,有的从做学问的角度,有的从感知世界的角度,众说纷纭,其中以王国维在《人间词话》中所说最著名。现将不同人物关于境界之说辑录如下,与朋友们分享:
王国维“人生三境界”:语出王国维《人间词话》。古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。 王国维的“人生三境界”,与其说是人生的三种境界,不如说是词的三种境界,然而更可以说是做学问的三种境界。“独上高楼,望尽天涯路”,有期待,有迷茫,孤独中思考人生的前路,大都是迷茫中充满期待。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,一旦确定目标,便埋头苦干,一往无前,十年磨一剑,管它春夏与秋冬。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是夹缝中求发展后的突破,是柳暗花明的又一村,是埋头苦干后的豁然开朗,人一旦跨过了焦虑期、苦闷期、心无旁骛的奋斗期之后,往往便是登高望远、一马平川,这上一种获得,更是一种境界,成熟的境界,通透的境界,收获的境界,顿悟的境界。此时,奋斗志得来的,不仅是物质的获得,更多的是内心的获得,这就是最高境。
禅宗也有三种境界:常引申为形容看待事物的不同境界。 佛教禅宗史书《五灯会元》,唐代禅宗大师青原惟信语: 30年前老和尚没参禅的时候,山是山,水是水。也就是说,看到知识之后,就有了进入的地方;看山不是山,看水不是水。现在我不得不休息一下,我看到山只是山,水只是水。 宋代禅宗三境界:
第一境界:落叶满空山,何处寻行迹; 第二境界:空山无人,水流花开; 第三境界:万古长空,一朝风月。
宋代禅宗将参禅分为三个境界:即对佛教“空”的三种不同理解。
第一境界:落叶满空山,何处寻芳迹;
不知道禅为何物,即使就在你身边,也无从下手; 第二境界:空山无人,水流花开;
初窥门路,能以平常心修行,但身边有草叶(草叶是禅语,代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫);
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