情与理

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情与理

情是奔腾咆啸的洪水，理是平静而秩序的两岸；情是疯长的漫漫荒原，理是荒原上时隐时现的黄土小路；情是地壳深处奔突滚烫的岩浆，理是坚硬的地壳局限而有秩序；情是朦朦胧胧的月夜，理是逼逼清清的白天；情是斗胆大闹天宫的美猴王，理是套在他头上的紧箍咒。情与理是人类精神活动的两极，是站立起来的大写的“人”字的一撇一捺，是人之歌中两节最响亮而又不朽的音符，是人精神的天空哗啦啦迎风招展的两面永不褪色的

伟大旗帜。

在大千世界的诸类生命群体中，人类是动之以情晓之以理的最伟大群

体。

情是熊熊燃烧的火，可以烧毁世上的一切，包括神圣的天庭和罪恶的地狱；情是浊浪排空的洪水，可以淹没世上的一切，无论是扭转乾坤的人间圣主，还是斤两必较的草芥小民。情是冰天雪地里的一堆火，赤日炎炎下的一把扇。情给予失意之人以极大的慰籍，给予得意的人以汪洋恣肆。情可以成就人，包括人类历史上最伟大的成功；情也可以毁灭人，包括人最基本的物质依据－－肉体。情是人类生命力的最原始动力之一，是人类生命力中最热情的部分。一辈没有动过情的人令人遗憾，一辈子常常动情的人令人悲叹。情至深处人痴迷。即便是再理智的人，也不可避免进入这

个如痴如醉的精神区域。

理是人类在感性生活中对规律性东西的总结，是人类思维与行为中的依据和标准。理使整个世界条理而有秩序，规范着人们的社会生活和感情生活。人类从开始思维的那一天起，世界上便有了理。它像一位从亘古

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走来的白髯老者，维系着古人与今人，它又像太空中永不熄灭的太阳与月亮，穿越黑洞洞的时空遂道，把白昼的光明与清晰和夜晚的温馨与美好洒向充满渴望的人间。理使人释惑，解疑；使人洞明，练达；使人客观，现实；使人沉稳，庄严。理是与人类浮躁斗争的勇士，是引导人类走向文明的火矩。理培养了人类的高贵感和神圣感；培养了人类的自信心和自尊心。理训导人类学会了克服困难，承受苦难；训导人类学会了临危不惧，忍辱

负重。

可以想见，没有理的世界，定是一个不容人类生存下去的世界。 千百年来，情与理的尖锐冲突是人类祖先留给后人的警世通言、喻世明言、醒世恒言。一部人类发展史，应该是一部情与理冲突的发展史。但是，书写人类历史的司马迁们，恰恰大刀阔斧地削去了人类发展史上最生动而又最本质的东西，只留下了一具具大同小异的僵硬的白骨，让后人释谜似的费去许多猜想。莫非情与理的冲突中包涵了人类祖先们太多的羞愧和隐私？是的，只是他们不想写，不愿写，不知道如何去写，于是便不敢秉笔罢了。其实，人类的隐私中站立着人类的真实。正视它，正是人类的文明所在。然而，人类从懂得文明，开始追求文明的那一天起，便开始学会了掩饰自己。其实，人们并不懂得情对于理的一些冲击与逾越，正是对已经变得陈腐的理的摧毁和重建。那是人类的情感渴望得到尊重的滴血的呐喊。但是，我们的先人为了生存环境的秩序与安定，有时过于严苛地封杀个体人的生动和鲜活，并把他们钉在历史的耻辱拄上。这就形成了人类的情感常常在理性面前自惭形秽的局面。于是，情感每每与理智白刃格斗的时候，总是以自我的戕杀与忏悔而告终。即使对于人类情感的先驱者

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