向日葵中的灵魂

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向日葵中的灵魂

作者：暂无

来源：《美术界》 2010年第9期



■TEXT／徐江 彭雪妮

《向日葵》堪称梵高的化身，它仅由绚丽的黄色色系组合。梵高认为黄色代表太阳的颜色，阳光又象征爱情，因此具有特殊意义。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。在梵高短暂的一生中，画向日葵是一种热爱生命的表现，而遗憾的是他却又在艺术面前走向了自我毁灭。

文森特·梵高，一个绘画史上不朽的名字，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，备尝艰辛。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。

梵高的一生虽然历经坎坷，但是在艺术上他却创造了一个辉煌的人生。梵高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的6年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，可是后来，他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好像要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。其中，向日葵就是梵高最典型的最具代表性的作品。一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地去描绘令人逼视的太阳本身，并且多次描绘向日葵。为了纪念他去世的表兄莫夫，他画了一幅阳光下《盛开的桃花》，并题写诗句说：“只要活人还活着，死去的人总还是活着。”在梵高看来，向日葵象征着一种激情，，象征着一种生命的永存。

在梵高的一生中，他曾多次描绘以向日葵为主题的静物，梵高作画时，怀着极狂热的冲动，追逐着猛烈的即兴而作，流芳百世的《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。观者在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到梵高丰富的主观感情中去。总之，梵高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有灵魂和热情的生命体。

对于梵高而言，向日葵这种花是表现他思想的最佳题材。夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生，称他为向日葵画家，应该是恰如其分。梵高就是用自己的激情，自己的灵魂来赋予向日葵以真正的生命的意义。在梵高的向日葵系列中，纯粹的黄色系列，给人感觉完美又震撼。透过画面上的向日葵，我们可以想象梵高眼前真实的场面那是怎么样的一片向日葵啊，或许，那不仅仅是一片单纯的向日葵吧，在他内心深处，渴望的是像向日葵一样的世界，但是在当时他的近况看来，生活在黑暗的世界里挣扎、摸索，却找不到出路，正如在眼前孤独绽放的向日葵，即使绽放得如此明媚，但却无人欣赏。眼前的向日葵，色彩明亮，层层叠叠的色彩，在给人震撼的同时，又隐隐透出末世的悲哀。而此时的向日葵，渗入的是梵高孤寂无助的灵魂，是对生命无比的热爱但又无比的无奈的表现。欧文·斯通曾经在他的文章《渴望生活》理说过：“阿尔的太阳狠刺文森特的眉心，把他的双眼逼得睁大开来。那是一个螺旋形的、柠檬黄液体的火球，飞过碧蓝的天空，在空气中塞满了炫目的光亮。空气的酷热和澄明透亮，创造了一个崭新的陌生世界。”的确，梵高的向日葵看上去总在跳着近乎疯癫的舞蹈，柠檬黄色的花瓣张牙舞爪地纠结缠绕，释放着一切它从太阳那里摄取的能量，以无穷无尽的漩涡状把观看的人拽入到无可名状的兴奋和随之而来的更深的不安和颤栗中去。


画面中，以黄色系为画面的主题，不管是偏明亮的金黄，还是偏沉暗的褐色，梵高笔下的主题都是这种向生力极强的植物来述说他是如何像向日葵一样，渴望阳光，渴望生活的。

一团团火焰般的向日葵，表现出了他对生活的热烈渴望与顽强的追求。但为何·却成了梵高苦难生命的缩影！他自己则成了向日葵的背叛者！梵高许多以向日葵作为主题的作品一直在冲击着我的思想，一个如此热爱向日葵的画家为何却为如此轻视生命，自己选择走向生命的尽头。回头看看梵高的人生，他几乎没有受过什么正规的绘画训练，为弄到画布、油彩和画具而日复一日地奔波劳碌，精神上也不断处于矛盾的状态，为追求艺术的完美而承受着压力，这些即使不是他后来罹病的直接原因，也给他的生活悲剧埋下了种子。如此看来热爱生命与选择灭亡并不矛盾。梵高身为一个画家，成就了艺术却蔑视了生命。

在文森特·梵高短暂而绚丽的生命历程里，他是世界上最孤独的人之一，正如他所说：“生活对我来说一次艰难的航行，但是我又怎么会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活”。梵高是平凡的人，但是他却用他的不平凡创造了最好的作品。他的向日葵，是他用灵魂赋予的，用生命创作的，这就是梵高，伟大而传奇的梵高。

参考文献：

[1]祝君波（著）《艺术品拍卖》上海人们美术出版社P190

[2]欧文斯通（著）常涛（译）《欧文斯通文集——梵高传》北京十月文艺出版社p53

[3]欧文斯通（著）常涛（译）《欧文斯通文集——梵高传》北京十月文艺出版社p102

[4]部分资料来源于百度百科

【徐江，重庆广播电视大学工商职业学院】

【彭雪妮，重庆市广播电视大学传媒艺术系】

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