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《童趣》:
余忆/童稚/时,能/张目对日,明察/秋毫,见/藐小之物/必/细察/其纹理,故/时有/物外之趣。
夏蚊/成雷,私/拟作/群鹤/舞于空中,心之/所向,则/或千或百,果然/鹤也;昂首/观之,项/为之强。又/留蚊/于/素帐中,徐喷/以烟,使之/冲烟/而飞鸣,作/青云白鹤观,果如/鹤唳/云端,为之/怡然/称快。
余常于/土墙/凹凸处,花台/小草/丛杂处,蹲/其身,使与/台齐;定神/细视,以/丛草/为林,以/虫蚁/为兽,以/土砾/凸者为丘,凹者为壑,神游/其中,怡然/自得。
一日,见/二虫斗草间,观之,兴/正浓,忽有/庞然大物,拔山倒树/而来,盖一癞虾蟆,舌一吐/而二虫尽为/所吞。余/年幼,方/出神,不觉/呀然一惊。神定,捉/虾蟆,鞭/数十,驱之/别院。
《论语十则》:
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也。” 子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远。仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎?” 子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人。”
《山市》:
奂山/山市,邑/八景/之一也。然/数年/恒/不一见。孙公子/禹年/与/同人/
饮楼上,忽见/山头/有/孤塔/耸起,高插/青冥,相顾/惊疑,念/近中/无此禅院。无何,见/宫殿/数十所,碧瓦/飞甍(méng),始悟/为/山市。
未几,高垣/睥(pì)睨(nì),连亘/(gèn)六七里,居然/城郭矣。中有/楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿/万计。忽/大风起,尘气/莽莽然,城市/依稀
而已。
既而/风定/天清,一切/乌有,惟/危楼/一座,直接/霄汉。楼/五架,窗扉/皆洞开;一行/有五点/明处,楼外/天也。 层层/指数,楼/愈高,则明/渐少。数至/八层,裁如/星点。又/其上,则/黯然缥缈,不可/计其/层次矣。而/楼上/人/往来屑屑,或凭/或立,不一状。逾时,楼渐低,可见/其顶;又/渐如/常楼;又/渐如/高舍,倏(shū)忽/如拳/如豆,遂/不可见。
又/闻有/早行者,见/山上/人烟市肆,与世/无别,故/又名“鬼市”云。
《咏雪》:
谢太傅/寒雪日/内集,与/儿女/讲论文义。俄而/雪骤。公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐/空中/差可拟。”兄女曰:“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻/也。
《陈太丘与友期》:
陈太丘与友/期行,期/日中,过中/不至,太丘舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒:“非人/哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君与家君/期/日中,日中不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。” 友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。
《智子疑邻》
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
《塞翁失马》
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
《天上的街市》:
远远的/街市/明了,好像/闪着/无数的/明星。 天上的/明星/现了,好像/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中,定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。 你看,那浅浅的/天河。定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女,定能够/骑着牛儿/来往。
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