敦煌艺术的重要性

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敦煌艺术的重要性

敦煌艺术，最为我国最伟大的艺术瑰宝之一，其地位必然是十分重要的。而且，随着我国文化的保护艺术越来越强，同时文化被破坏的情况也越来越严重，敦煌艺术的重要性也越来越巨大。

敦煌，这个美丽而响亮的名字，在中国、在世界上被人们广泛传扬。这是一个神圣的地方；在辽阔的戈壁沙漠当中，这里是一块肥沃的绿洲，是漫漫丝绸古道上，西去东来的行旅必经之地。人们在这里逗留、休息、补给，由此发展了繁荣的文化和商业。虔诚的信徒在这里留下了他们的功德。

20世纪初以来，敦煌莫高窟逐渐受到人们的关注，如今已名满天下，被公认为古代艺术宝库。1961年，获国务院颁布为第一批「全国重点文物保护单位」；1987年，更被联合国教科文组织列入「世界遗产」。

20世纪初期，被誉为“中古时代的百科全书”的敦煌藏经洞的重新发现及国际“敦煌学”的滥觞，使敦煌艺术传播世界。敦煌也成为中国艺术家心目中的圣地。半个多世纪以来，无论采用什么样的交通工具，坐马车、骑骆驼、还是乘火车、汽车或是搭飞机，一代又一代的莘莘学子和艺术家奔赴敦煌，面对千年艺术经典展开临摹、写生和艺术创作。敦煌的重新发现，慰藉了一代又一代中国艺术家的心灵。敦煌，已然成为中国美术发展的源头活水。而今，敦煌的整体保护与管理日益科学规范，敦煌莫高窟已是世界历史文化遗产的重要组成部分。

敦煌藏经洞出土文献真迹10件，其中八件属于国家一级文物。其中一份北宋年间手书的“酒帐单”，纵厘米，横118厘米，属国家一级文物，头、尾皆残，存49行。纸张接缝处，钤有“归义军节度使新铸印”长方朱文印。研究者认为酒帐立于宋干德二年（公元964年）。反映了敦煌当时政治、经济、宗教、文化等多方面的情况，具有重要价值。原纸割裂为二，前11行藏敦煌研究院，后截由日本青山庆示先生收藏，1997年捐赠敦煌研究院。

敦煌石窟彩塑真品9尊，这些可移动文物发现于“千像塔”中，包括6座菩萨彩塑像，1尊力士彩塑头像，1尊弟子彩塑头像。敦煌莫高窟造像以泥塑彩绘为主，少见石雕、木雕，另有1尊六臂观音像，因其木雕材质，实属罕见的珍品。敦煌彩塑复制品13尊，包括1尊盛唐时期藏于千像塔中的供养菩萨像临品。敦煌石窟壁画临摹品120幅，从题材内容上看，有佛经故事、佛像、飞天、伎乐天、供养人、藻井。其中不乏鸿篇巨制，如《帝王图》、《张骞出使西域》、《都督夫人礼佛图》、《张议潮出行图》、《宋国夫人出行图》、《千手千眼观音》都是长达数米的完整的壁画临品。

藏经洞里藏有上起三国，下迄宋代近十个朝代的五六万件历史文物。内容包






罗万象，除了佛、儒、道教和其他宗教经典外，经、史、子、集、诗、词、曲赋、通俗文学、水经、地志、历书、星图、医学、数学、纺织、酿酒、熬糖、棋经等一应俱全，还有大量民间买卖契约、借贷典当、账簿、户籍、信札等。有汉文，也有藏文、回鹘、康居、于阗、龟兹、突厥、粟特、梵文等多种文字写本。文书中还有唐、五代、宋时期的印刷品。这些历史、地理著作、公私文书等，是研究中古社会的第一手资料，誉为“百科全书”。敦煌藏经洞的文物至少分散在世界上13个国家中。藏经洞文物流入西方以后，以藏经洞发现为肇端，继而引发国际敦煌学的兴起。

对于研究古代科技及其他方面的价值。除了政治、经济、社会情况以外，还有不少有关科技方面的资料。石室中有《本草》残卷，医方残卷；有天文历算的书籍，如二十四气七曜历日。从石室写本使用的纸张上可以看出中国古代造纸、潢纸、印刷术的进展。中国是最早发明印刷术的国家。北宋沈括详细记述了活字印刷的情况，实际上雕版始于唐代后期。敦煌石室保存了一份唐咸通九年（868）刻印的《金刚般若波罗蜜经》，是全世界现存的有明确纪年的最早的印刷物。它刻印精美和纯熟的程度告诉人们，印刷术在这以前至少已经经历了大约一百年的发展过程。中国书籍的装帧是由卷轴到册页，这个特点的演变过程，从敦煌文献中也可以看出来。简策、卷轴、蝴蝶装、裱褙装的书籍在里面都能找到，有些写本书用的是朱丝栏或乌丝栏等，有的书中有朱墨点校，从这里都能够看到唐代书籍的式样。此外，还有一些绢、量器、军器，形象地说明了当年社会的生产水平。

对于研究语言学、音韵学的价值。敦煌石窟中保存了一些同中国语言学和音韵学有关的古籍残卷，比如《字宝碎金》、《俗物要名林》、《千字文》等。在敦煌卷子中常常可以碰到一些俗字和俗语，对研究中国文字、语言发展和演变的重要作用，是在别的文献中找不到的。一些音义的书和韵书，如玄应和慧琳的《一切经音义》残卷，陆法言的《切韵》残本等，也都很有价值。

不管敦煌艺术有多么璀璨，如果这种重要价值不为人了解，不受年轻一代的认可，那么，保护从何谈起我认为，敦煌艺术的价值需要有人了解和传承。首先，应尽可能地让它走进小学和中学的课本中，这就需要社会各个层面的力量共同努力，深入研究如何让敦煌灿烂的文化遗产在年轻一代中传承。



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