建筑与风水的关系

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建筑与风水的关系



建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。

根据道教对生命的道理阐述我们知道，生命由生理和心理两部分组成。心理部分支配生理的活动。心理的知识又来源于生理对世界的触摸积累，积累的这些知识成为我们的生活习惯和生活指导。心理由显意识和潜意识组成，潜意识支配显意识。潜意识可以是道教说的魂魄或者原神之类。当生命出生在一个环境的时候，潜意识便接纳了环境的排列，根据这些排列来安排显意识的吉凶成败。

在潜意识里面植下一种思维、一种胸怀、一种观点、一种位置、一种视觉、一种境界、一种势能、一种因素、、、因为是在潜意识里面植下的，所以不影响显意识的智慧和判断，只支配生命在这个世界的成就大小和吉凶成败。

传统文化里面对于宇宙的解释是无限的时间和空间。意思是宇宙由时间和空间组成，其它的一切是时间和空间的派生物。。祖先们的智慧是，在时间和空间任意选择一个切点，便可以知道这个时空点诞生的生命和产生的事物以后的发展起伏状态。如果狭隘的说，可以是我们通常说的风水和八字。

大到宇宙的排列运转月落日升，小到个体生命的态度交往爱恨情仇美丑得失。这是极少极少的真正有思考的人群知道。

但是我们又知道一个道理：小而言之，如果坚持不吃饭，结果是饿死，如果我们坚持躺在列车轨道高速公路上面，结果一定是压死。说明生死是自己可以掌握的，掌握得了生死，就证明命运是自己掌握的。大而言之，如果没有科学的发展，人类就一直生活在刀耕火种的原始社会。如果没有文明的进步，人类就生活在野蛮的动物世界。而这些科学文明，不是上天给与的，是科学家，是人类用自己的脑袋智慧开创研究验证出来的。许多许多的证据证明，从个体生命到集体生存，命运都是自己在掌握，自己掌握主宰生死好坏，自己掌握主宰文明进程。也就是掌握着自己的命运。证据从大到小无所不在，大到宇宙航天电子科技，小到吃饭穿衣说话做事。

这样得到的矛盾是：如果我们很好学习，只要学习着就会进步着。就像开车做饭一切的技术都出现熟能生巧的规律。但是技术最好的不一定是效益最好的。聪明能干的不一定是收获最好的。所以埋头苦干的人不一定有更好的生活环境，一塌糊涂的不一定没有生活质量。

失败的时候使我们相信冥冥之中有超越我们主题意识的力量存在，于是命运一词诞生。实际上如果修行到明白，就一定知道，这两种认识都正确，他们像山的两面对立矛盾的存在，一旦到了山顶就统一了，一切的对立矛盾就消失了。 大家最矛盾的点在于，到达山顶前的困惑，命运到底是谁在掌握？ 这是很难阐述的事情。

在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，


以满足人们避凶趋吉的心理要求。

在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据。 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求。

在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据。 传统风水的曲线美主要体现在"山环水抱"和"曲径通幽"两方面。"山环水抱必有气"，是传统风水的一条重要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜枚举，不仅被我国六大古都和名人故居所证实，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。而四合院建筑的左右两侧的厢房，犹如人的两臂成环抱之势，是"山环水抱"的另一种体现。"山环水抱"之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态，既然这种姿态表示欢迎，自然就是有情的最好体现，依据"天人合一"之论，则风水上的"山环水抱必有气"也就不难理解了。

传统风水处处体现这种曲线美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。"曲径通幽处"、"屈曲有情"，曲有深刻的内涵，象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。

清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间，则是曲线美的另一种表现形式。清代帝陵，总是在大建筑物面前，修一些小建筑，如以石五拱衬托明楼;又在横向建筑的前后修纵向建筑，如泰陵的龙门与石桥，构成一处纵横组合。这样，整个陵区错落有致，波澜起伏。

中国传统美学观从文化性格来说，是内向、含蓄的，建筑美学也不例外，以表现含蓄、幽曲的特征为主，但这种性格特征的表现不是单一的，除了含蓄、幽曲之外，还追求方正、对称之美。追求方正、对称之美是追求"大雅"的表现;而含蓄、幽曲的最终效果，也是为了通过丰富的层次变化，获得博大幽深的艺术效果，二者是基本统一的。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称、方正之美，在中国风水中得到了丰富的展现。

风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。什么是生气呢?《吕氏春秋-季春》云:"生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。

对于风水一词，《辞海》的定义是:风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。

如今学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。

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