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浅谈我心中庄子的“逍遥游”
因为《逍遥游》这篇文章,让庄子和庄子的思想在我心中留下了深深的印象,而其中最让我记忆深刻的也是这三个字——逍遥游,读完《庄子》,在我的心中对庄子的“逍遥游”也有着自己浅浅的思考!
作为一个农村里出来的学生,我对贫穷有着很深的体验,所以我首先想谈的是庄子对于贫穷和利益的看法。
在《山木》篇庄子讲了这样一个故事:
庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”
庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章也,揽蔓其枝而王长其间,虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也,危行侧视,振动悼慄;此筋骨非有加急而不柔也,处势不便,未足以逞其能也。今处昏上乱相之间,而欲无惫,奚可得邪?此比干之见剖心征也夫!”可见,庄子对自己身处的环境是有清醒认识的。真正的仁人志士不怕生活上的贫困,怕的是精神上的潦倒。就像我们常说的“人穷志不穷”,大概就是这样一个意思吧!
一个人可以困窘于贫困,但是他的内心是不是真正在乎这种贫困,对一个“利”字看得有多重,会决定他面对贫困的态度。
庄子自己对这个“利”字看重吗?他周围有的是有钱的人啊!他在《列御寇》篇又讲了一个故事:
宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘;王说之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子行矣!”庄子的话,可谓极尽辛辣讽刺之能事。同时也说明,“利”这个字是困不住庄子的心的。庄子的追求,已经远远超越了“利”,尽管他很贫穷。
说到我们今天,一个只拥有10块钱的人,他的快乐未必不如一个拥有亿万身价的人。手中有多少金钱,并不能决定它在你心里的分量。快乐、幸福、理想和信仰是用金钱买不来的。
在我们这个社会上,最快乐的人,既不是穷得叮当响的,也不是家财万贯、富比连城的,往往是那些由温饱到小康的这一批人。因为他们的生活还不至于过分窘迫,同时,他们也还不至于被财富束缚,为财富担忧。这些人是这个社会上的大多数,都属于有资格幸福的人。但是,幸福不幸福都在你的心里。
金钱在庄子的眼里有如粪土,庄子把“利”看得很淡。“利”束缚不了他。为“利”辛苦,为“利”奔波,却丧失了自己很多的自由、很多的快乐,“心为形役”,太不值得了。
但俗话说:“雁过留声,人过留名”,破利不容易,破名就更难了,有多少人可能不为利所惑,却为名所累。即使一个高洁之士,也希望名垂青史。
那么,庄子是不是在乎名分呢?在高官美誉面前,庄子会采取一种什么样的态度呢? 《秋水》篇里记载了这么一个故事: 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”
《秋水》篇里还有这么一个故事:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 1
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庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”这大概就是庄子对“名”的态度。
从上看来,我们日思夜想的名和利都不是庄子的菜啊!
有人会问这样的庄子生与死又有什么区别呢?庄子可不这么想,对于生死,他有自己的一套说法。
庄子说:把我放旷野里,乌鸦、老鹰要吃我;把我埋在地下,那些蚂蚁也要吃我。你抢下乌鸦、老鹰的口粮,喂给地下的蚂蚁吃,干嘛这么偏心呢?
这个回答是那么豁达和幽默。形体归于天地,生死归于自然。这就是庄子对自己的形体和生死的看法。
庄子觉得:活得好比怕死要强得多。死了未必是一件需要悲伤的事情,庄子妻子去世,它却冒天下之大不韪地鼓盆而歌!死何足惧哉? 这个观点跟儒家的思想不谋而合。孔夫子回答他学生关于死亡的问题时,回答了六个字:“未知生,焉知死?”人活还没有活明白呢,干嘛去想死亡的事呢?在这一点上可以说儒道相通。“人活着就是为了等死”的悲观主义的生死观显然不是庄子和孔子的思想!
庄子觉得:活得好比怕死要强得多。死了未必是一件需要悲伤的事情,庄子妻子去世,他鼓盆而歌!死何足惧哉?
人活在当下,看破了名,穿透了利,不惧生死,那么,我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊!
那说来说去,庄子到底要追求什么呢?有人在说庄子的思想的时候说的很复杂,也很深奥。我想用我浅薄的思想去探求庄子内心的冰山一角。
庄子的在我心中的魅力在于他想做一个非世俗的人,我们总说“物以稀为贵”,作为一个人又何尝又不是呢?
像古代士大夫一样追命求利的大有人在,像秦始皇一样幻想长生不老的也不在少数,这样的人纵然功成名就、流芳百世,在庄子眼里也是渺沧海之一粟,不足挂齿!庄子想做的事情是前无古人后无来者的,他不想称王成相,亦不想身缠万贯!他要无功、无名、无己——他只想把自己的身心融入天地、遨游宇宙,“乘天地之正,御六气之变,以游无穷者”——摆脱束缚,做他自己的主人。
庄子的追求已不是停留在世俗的层面上了,他要的是一种心灵上的再也无法超越的境界——逍遥游!
只有这样的庄子才是可贵的,也许我无法和庄子一样超然于世,但是我也渴望在我内心的角落里有一个“逍遥游”的角落。我希望我这辈子可以做一些不为功名利禄、不考虑生老病死、只忠实于我的内心世界的事情,让我的内心在另外的一个世界无拘无束的遨游,让我内心的那一个角落远离尘世,安静地为我的“逍遥游梦”而奋斗!
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