重阳节风俗--放纸鹞

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重阳节风俗--放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说， 惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习， 除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》 亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五 代之前，北方习惯称“纸鸢"，南方则多叫“鹞子”， 惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古 老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输 般“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。 这里的“竹鹊” “木鸢”，就是代风筝的雏型。不过 当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信 率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置 善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽 皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制 的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出 现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出 现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰："风筝， 即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引 线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以






后，风筝盛行，并定清明节为 风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。 从这以后, 风筝的形状已不局限于鹊、莺、鹞等鸟类，虫、鱼、 人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精 湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面, 带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑 为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为 简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸， 贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方 状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得 名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放 飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放 纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但 从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明 前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞 的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习 俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地 利人和，是颇多为适合的。

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