七夕节的风俗习惯有哪些

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七夕节的风俗习惯有哪些

祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七， 有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多 有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常 常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中 秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。

穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说： “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋 《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或 以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日， 宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说： “七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒 炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者 为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪 《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五 彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者 焉。”

投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明 清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“” 七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之 则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者， 谓乞得巧 ; 其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》 也说，良乡县 （今北京西南 ） “七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日 影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署 杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面， 徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之

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种生求子 旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的 种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成 田


舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸 于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种 生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将 长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑 各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形， 放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买 回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

天河夜话 七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下， 传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少 女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情 人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。

供奉“磨喝乐” 磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传 荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门 外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖 磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小 土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高 至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延 佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕 为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装 饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女 “拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友 或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月 光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子 （ 桂圆、红枣、榛子、 花生，瓜子 ） 等祭品 ; 又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个

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小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停 当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌 前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少 女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向 织女星默祷。玩到半夜始散。

晒书•晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政 治的


黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心， 就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也 在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任 职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世 中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆 的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳 底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑 视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒 书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名 列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒 衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿 挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复 尔耳! ”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多 盛了。

贺牛生日

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日” （ 传说 七夕是牛的生日 ） 。

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