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论木心诗歌的智性书写
作者:魏晓雪
来源:《青年文学家》2018年第05期
摘 要:木心在诗歌中将中国古典诗的缘情传统与西方文学的理性节制相融合,创造出了一种智性美。木心诗歌的智性书写主要体现在抒情方式、思想内蕴和生命体悟三个方面。 关键词:木心诗歌;抒情方式;思想内蕴;生命体悟
作者简介:魏晓雪(1993-),女,汉族,山东莱芜人,山东师范大学文学院中国现当代文学硕士生。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2018)-05-0-01
木心,原名孙璞,是我国著名文学家、画家,创作了大量散文、小说和诗歌。他的學生陈丹青曾说:“木心先生自身的气质、禀赋,落在任何时代都会出类拔萃。” 一、意象选择与理性抒情
严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”,在木心的诗歌中却很少有那类直抒胸臆的诗。木心诗歌的抒情方式是一种理性的抒情,它强调情感的节制,在意象中表达情感。 木心诗歌中大多是一些贴近日常生活的意象,像花草树木、雨雪季节、建筑马车等。如《从前慢》:“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了,人家就懂了”木心选取了“车”、“马”、“邮件”、“锁”和“钥匙”几个贴近生活的意象,简单却不俗,将诗人对现代文明的忧心和对往日美好的留恋表达出来,同时激发读者的情感共鸣。艾略特说:“艺术形式里表达感情的唯一方法是找到一种‘客观对应物’,换句话说,一系列客体、一种情景、一连串事件,将是那种独特的情感的公式;这样,当那必然要在感觉体验中告终的外部事实给予了人们,情感立刻就被唤起了。”
就算是在异国他乡,木心选择的诗歌意象也是日常的:石板街道、鱼子酱和雪橇等。木心诗歌使自己的情感在赋予客观对应物的过程中得到了节制和压缩,言有尽而意无穷。这样的智性书写赋予了诗歌一种朦胧化的美。 二、无我之境与哲理思辨
“所谓‘无我’,不是说没有艺术家个人情感思想在其中,而是说这种情感思想没有直接外露,甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到。”无我之境是一种诗人在诗歌中使个人情绪
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