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诗经·国风·郑风·遵大路
诗经·国风·郑风·遵大路 遵大路 朝代：先秦 原文：
遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不故也! 遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不好也! 注释：
1、遵：同“循”，沿着。
2、掺(闪shǎn)：握。袪(区qū)：衣袖。
3、(捷jié，又读攒zǎn)：速，速绝。故：故人，女子自谓。 4、(丑chǒu)：可恶。
5、好：旧好。《集传》：“好，情好也。” 译文：
沿着大路走啊，拉着你的袖啊。莫要嫌我把气怄啊，不念旧情轻分手呀!
沿着大路走啊，抓紧你的手啊。莫要嫌弃把我丢啊，抛却恩爱不肯留呀!
诗经故事：
郑国地处中原核心，北晋南楚，东齐西秦，四周的交往征伐，无不牵动、影响到郑国;各国的使节出使、王子流亡、商人贩运、人民迁徙也都要从郑国路过，因此境内大路如织、纵横交错，酒家如林、星罗棋布，吴双儿就是栎城一家小酒店老板的乖乖女呢。
郑厉公躲到栎城后，宋庄公担心他的力量单薄，就派宋司马领着两千多兵丁驻栎城保护他。
栎城小地方，百姓多不曾见过装束整齐的队伍，而宋国派出的这只驻外维和部队，是代表着宋国国家形象的涉外部队，起着壮国威、扬军威的作用，人员、装束自然是尽宋国之力选派的，小伙子英武俊朗、弓戈甲鲜光明亮;代队的宋司马年轻有为、办事干练、治军有方，
队伍被他带的十分整齐威武;其本人也是人中俊杰、风流倜傥、一表人才。
来了这么一干子人自然引得栎城百姓的日日围观了，出操、巡逻、站岗、游玩，这伙兵时刻都在人群中窜来站去，在众人的目光中显尽了宋军的威风雄壮。
郑国民风开放，对姑娘、小子的游玩交往约束甚少，这可能和郑的地理位置以及国家对周边的开放政策的影响有关吧，因此年轻人对外交往那是十分的开放大方了。
自从那伙军队驻在栎城后，吴双儿就伙着一帮小姐妹把那群兵们迷上了，小伙子们都成了追星族们的偶象，那劲头和现在的年青人应该是没啥两样;因此，家长们在教育孩子们时，别老把追星的习惯当成是泊来品，须知那是有根绊的，是老祖先基因中留下来的哦。
那宋司马很自然的就成了当时栎城的大明星，吴双儿是当地最漂亮的小美女，追星追的很有成果，没用多长时间就和宋司马好在了一起，引来了同帮姐妹们不少羡慕、嫉妒的目光和赞叹、咒骂的口水，这些都不管他了，反正那两位是好上了。
可好花不长开，好景不常在呢，千里搭凉蓬，天下也没有不散的筵席;宋司马奉王命，要率队离栎了;吴双儿那个眼泪流啊!那个心里痛啊!一送送到大路上，嘤嘤的诉道：
遵大路兮，掺执子之祛兮。无我恶兮，不故也! 遵大路兮，掺执子之手兮，无我兮，不好也! 鉴赏：
此篇主旨很难坐实，《毛诗序》谓“思君子也”，此君子泛指有治国才能的贤人;何楷《诗经世本古义》则指实为“周公卿欲留郑庄公也”。朱熹《诗集传》斥此为“淫妇”诗，他说：“淫妇为人所弃，故于其去也，揽其祛而留之曰：子无恶我不留，故旧不可以遽绝也。”戴君恩《读诗评》以为是妻子送别丈夫之诗。姚际恒《诗经通论》又说是“故旧于道左(旁)言情，相和之辞”。今人多主“弃妇”说，当是从朱熹说引出。考各家说法，对照原诗，似乎都有些道理，然而又不完全贴切，相比之下，郝行《诗问》“留夫”一说稍近诗意，他说：
“民间夫妇反目，夫怒欲去，妇惧而挽之。”兹姑从之但不指实为夫妇。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反覆哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的'原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的，给人留下的印象难以磨灭。读者读着读着，仿佛在眼底浮现出一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠的生动情景，在耳际还似乎传来女子悲的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求，也是好心读者的共同心愿。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以此诗这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。清陈震《读诗识小录》评曰：“上二句有风萧水寒之气，下二句见倾心吐胆之情，音曼而悲，此《离骚》之开山也。”牛运震《诗志》评曰：“恩怨缠绵，意态中千回百折”，“相送还成泣，只三四语抵过江淹一篇《别赋》”，都对其艺术特色评价很高。
原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。”译文从其说，作四句押韵处理，正文则不改。
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2022-10-06
