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黄庭坚《徐孺子祠堂》“乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论”古诗词阅读理解
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
徐孺子①祠堂 黄庭坚
乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。 白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。
【注】①《后汉书·徐孺传》载:“徐稚字孺子,豫章南昌人。恭俭义让,所居服其德。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。”①徐稚吊唁郭林宗之母,只放束生刍(青草)。语出《诗经》:“生刍一束,其人如玉”。 1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.首联与杜甫《蜀相》的首联意境颇为相似,只是上下句顺序颠倒,另外增添了一个“生刍”的典故,并以此点出凭吊之意。
B.颔联借“箫鼓”写出了徐孺子祠堂的热闹景象,而作者哪有心思观赏,“何心”二字体现了作者内心的寂寥,耐人寻味。
C.尾联上句通过对古人今人的议论体现了作者思考,而下句有关景色的描写,更为绝妙,以景结情,拓展意境,深化了情感。
D.诗作吊古咏怀,题咏的是徐孺子祠堂,前两联从眼前的景事写起,寓意深微,后两联则自吐胸臆,感喟深沉,意蕴悠长。
2.全诗抒发了诗人哪些情感?请结合诗句简要分析。 【答案】
1.B
2.①对徐孺子高洁、美好品行的赞美。①对得意小人、虚情假意之徒的讽刺。①对无人识人才,导致人才遭埋没现象的不满。①对世风的讽刺。 【解析】
1.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“‘何心’二字体现了作者内心的寂寥,耐人寻味”错误,曲解文意。颔联借“何心”之问想表现的是对那些虚情假意、趋炎附势之徒的讽刺,他们吹箫打鼓前来祭祀,其实并不是出于真心诚意。
②
故选B。
2.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联“乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论”,这两句是在称赞徐孺子的品质高洁。幽人指的是隐士,徐孺子虽然名声大噪,但却拒绝了朝廷的征召,所以并没有为官。“三亩宅”是指地方小。“生刍一束”:据《后汉书》记载,徐孺子去凭吊郭泰母丧,在灵堂前放了一束新割的青草,然后就离开了。典源出自《诗经》中的“生刍一束,其人如玉”,生刍指的是新割的青草,赞美人的品德如美玉一般。因此首联是对徐孺子高洁品格的赞美;
颔联“藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊”,这两句描写祠堂的环境,借此来讽刺现今的官场。乔木高大参天,那些藤蔓依附在乔木上,也是干云蔽日。这里“乔木”比喻“君子”,“藤蔓”比喻“小人”,小人依附君子而得意。徐孺子的祠堂建立之后,人们是用什么心态来拜祭的呢?是当作神明来拜祭,是来求福的。而不是以他为榜样,不是敬佩他的为人而来的,那些真正的祭礼之声少的可怜。诗人感叹,那些新晋官僚攀附向上,得意一时,可那些真正的人才却得不到重用。因此颔联是对虚情假意之人的讽刺之意。
颈联“白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃”,“白屋”指的是平民百姓的屋子,古代平民的屋子不施彩。“黄堂”指的是太守之堂。陈蕃曾为豫章太守,特意设立了一塌,用来接待徐孺子。平民之中并不是缺少像徐孺子一样高洁的人,太守之中也不缺像陈蕃一样礼贤下士的人。可惜伯乐却见不到千里马,诗人自比高洁之士,却遇到不赏识他的“陈蕃”。因此颈联表达了诗人怀才不遇的不满之情。
尾联“古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕”,徐孺子祠堂在南昌,南昌城外有一座东湖,就是现在的青山湖,徐孺子祠堂就在湖南边的小洲上,这个“湖”指的就是青山湖。现今社会的风气很坏,功利性太强,像徐孺子这样高风亮节的人,他的淡泊名利,为今人耻笑。今人笑古人淡漠,但诗人虽是“今人”,却学习古人的淡泊,这样的话,他也是在被嘲笑的范围。但那又怎么呢?他们的高风亮节,会像东湖水一样,波痕不减,万古长存。因此尾联表达对当今不良的社会风气的讽刺之情。
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