【描写月亮的诗句】《采桑子恨君不似江楼月》译文注释_《采桑子恨君不似江楼月

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【描写月亮的诗句】《采桑子恨君不似江楼月》译文注释_《采桑

子恨君不似江楼月

【描写月亮的诗句】《采桑子?恨君不似江楼月》译文注释_《采桑子?恨君不似江楼月

采桑籽？恨你不像月亮 [宋]吕本中 恨你不像月亮， 南北东西，南北东西， 只是没有分开。 恨君却似江楼月，

临时全额赔付，临时全额赔付， 待得团圆是几时？ [注]

①满：指月圆。

② 赤字：指每月的短缺。 【评解】

这个词与江楼岳的生命重聚和分离有关。月亮是圆的，也有亏的，但它与人不同，不管是北、南、东

相随。词人取喻新巧，正反成理。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚

暂时脱离长期的仇恨。它有着独特的民歌色彩。整个词很容易理解和自由流动。文质彬彬，寓意无限。 【集评】

曾纪礼的《船屋诗》：本书长短句自然，不减唐诗、华建之作。 《啸翁词评》：居仁直忤柄臣，深居讲道。而小词乃工稳清润至此。


这个词是关于离别的。在上一部电影中，他写下了自己的仕途起起落落，行踪不明，过着从北到南、从东到西的流浪生活。他经常在月光下想念君（指他的妻子），只有月亮来陪伴他。表面上，“恨你”这个词实际上是在想你。表面上，据说只有月亮与你同在而不分离。事实上，这意味着你经常与你分离。在下一部电影中，这个月暂时的全额亏损被比作他与小君的暂时聚会和告别。这个词充满了民间风味。民歌是感情的自然表达，没有典故。它们是线条图。这个词是真情的自然表达，也是一种线条画。民歌经常采取反复演唱的形式，这个词也是如此。不仅是因为采桑基调的特点，如“北、南、东、西”等，“暂满又亏”的重复；即使在上下两部电影中，也有反复的变化。例如，“恨你不像姜楼岳”和“恨你像姜楼岳”之间只有一个词的区别，就像民歌中的重叠。此外，民歌经常使用隐喻。这首歌中的“姜楼月”只是一个比喻。

词中“江楼月”的比喻，很具有艺术特色。钱钟书曾讲过“喻之二柄”、“喻之多边”。钱钟书所谓二柄：“同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异；修词之学，亟宜指示。”例如“韦处厚《大义禅师碑铭》：‘佛犹水中月，可见不可取’，超妙而不可取也，犹云‘高山仰止，虽不能至，心向往之’，是为心服之赞词。黄庭坚《沁园春》：‘镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊’，犹云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不着’，是为心痒之恨词。”

同样地，这个词用水中的月亮作为比喻。一个表达钦佩，另一个表达不满。然而，感觉是不同的。它被称为隐喻的两个手柄。“隐喻有两个手柄和多个侧面。它只涵盖一件事，但它不限于一种性质和一种能力，因此它不限于一种工作和一种效果。接受隐喻的人有不同的意图或不同的眼睛。它的意思相同，但目的不同；因此，一个事物的形象可以独立于另一个世界nd应该更多，同时改变。例如，月亮是圆的、清澈的，在月球上也是圆的（也是）清澈的。正如《墨经》所说，它像石头一样坚硬，如果不在一起，它就会充满。 镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’，取明之相似，而亦可兼取圆之相似王禹?《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’，仅取圆之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均为常言，而眼取月之明，面取月之圆，各傍月性之一边也。”节引自（《管锥篇?周易正义?归妹》如例子中所讲同用月做比喻，可以比圆，又可比明亮，这是比喻的多边。 钱先生在这里所说的“两个把手”和“多边”指的是不同的作品。例如，用同一个月来比喻这部作品是赞扬，但在那部作品中是不满；这件作品更圆，但那件作品更明亮。那么，在一部既有两个把手又有多个侧面的作品中，有没有隐喻呢？事实上，这个词是。 这首词用“江楼月”作比，词人在上片里赞美“江楼月”，南北东西，只有相随无别离”，说的是人虽到处漂泊，而明月随人，永不分离，是赞词。下片里也用“江楼月”作比，“暂满还亏，待得团圆是几时”，说的是月圆时少，缺时多，难得团圆，是恨词。同样用“江楼月”作比，一赞一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表达不同感情，从而具有二柄。还有，上片的“江楼月”，比喻“只有相随无别离”；下片的“江楼月”，比喻“待得团圆是几时”。在一首词里，同用一个比喻，所比不同，构成多边。象这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，又有多边，这是很难找的。因此，这首词里用的比喻，


在修辞学上是非常突出的。而且这样的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被词人用得非常贴切，这是此首词更为难能可贵的特点。

这个词的想象与汉代后期的徐舒非常相似。徐舒说：“如果身体不是影子，它怎么能同时移动和存在；如果身体不能与眼睛相比，它怎么能保持在一起。”虽然徐舒使用了两个不同的隐喻，“我们怎样才能移动，永远在一起”和“我们怎样才能在一起”，但它们与这个词的想象是一致的，因此这两个人也可以说是几千年来同心的。

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