试论《窦娥冤》的悲剧性

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试论《窦娥冤》的悲剧性

作者：刘世琪

来源：《课程教育研究》2017年第39期

【摘要】关汉卿是元代著名的杂剧家，他笔下创作的人物都具有鲜明的人物特色，其中，窦娥这一悲剧性人物形象，更是流传深远，深入人心。关汉卿笔下的窦娥，是具有顽强的反抗精神的刚烈形象，本篇通过分析《感天动地窦娥冤》这一戏剧的基本内容，试论窦娥这一人物的悲剧性体现。从其悲剧性的起因出发，探讨促成窦娥悲剧的因素，来逐步感受中国古典悲剧性的独特魅力。

【关键词】悲剧 社会因素 性格因素

【中图分类号】G642.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）39-0218-02 《感天动地窦娥冤》[1]是元代著名的杂剧家关汉卿的代表作。它不仅是元代杂剧中最负盛名的悲剧作品，也是中国历史上著名的悲剧性戏剧。王国维曾指出：“剧中虽有恶人交构其间，而其赴汤蹈火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中亦无愧色。[2]”可见对其评价颇高。剧中所体现出的主人翁意识的觉醒，是不同于西方悲剧理论中的命运观的，可以说，在《窦娥冤》中所体现出的悲剧性是完全具有中国传统戏剧的特点的。笔者认为窦娥的悲剧性产生的原因有如下方面： 一、社会因素

关汉卿对于作为童养媳的窦娥从一开始就有着同情，足见关汉卿对于童养媳这一社会现象是存有不满的。窦娥最初因为父亲贫穷欠债，就被卖给了蔡家，可见那个社会可以卖儿卖女来换取生存的资本。

张驴儿代表了这样的社会下滋生的地痞无赖，他们欺霸社会的弱势群体，随心所欲，横行霸道，却没有人来阻止，更是助长了他们为非作歹的风气。与其说是张驴儿一手造成了窦娥的悲剧，不如说是整个社会促成了窦娥的悲剧。

而决定窦娥最终悲剧命运的县官桃杌，他作为一方百姓的“父母官”，为官的原则竟然是：“告状来的要金银”和“人是贱虫，不打不招”这两条，凭借着这样的断案原则，恐怕不产生冤假错案也难。当窦娥被判死刑之后，贪官桃杌却说：“今日无事，将马来，后宅去吃酒。”可见他已经将这种草菅人命的事情看得习以为常，视人命如草芥。这里侧面说明了，不仅仅是窦娥受到了这样的不白之冤，更多的人受到这样昏庸的官员的戕害。


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窦娥的父亲窦天章本身是作为为窦娥伸张正义而出现的，但他其实也代表了当时封建统治下的官员状态，先是描写他草草看了一眼窦娥的卷宗，就下定结论认为窦娥毒害了自己的公公，还觉得与自己的姓氏一致，真是一件辱没姓氏的事情。可见官员无大小，都不作为。这是整个社会官僚体制的现状。

所以，纵观全剧，关汉卿向我们展现了当时黑暗的社会图景：官员昏庸无道，草菅人命；百姓生活暗无天日，民不聊生，家庭犹如伦理关系的樊笼，社会秩序混乱不堪，无处可以伸张正义。是这样的社会因素，将窦娥一步一步推向了生命的终结，推向了冤屈的悲剧人生。这是窦娥生活的时代，也是关汉卿当时生活的时代。所以，关汉卿借窦娥的一生，来展现当时悲剧性的社会现实。 二、性格因素

全剧除了社会因素造成了窦娥的悲剧性之外，还有窦娥自身的性格因素，也是促成悲剧形成的原因。亚里士多德在《诗学》第六章中说：“悲剧模仿的不是人，而是人的行动和生活（人的幸福与不幸均体现在行动之中；生活的目的是某种行动，而不是品质；人的性格决定他们的品质，但他们的幸福与否，却取决于自己的行动。）。所以，人物不是为了表现性格才行动，而是为了行动才需要性格的配合。[3]”所以，窦娥的悲剧性原因也有其性格因素的影响。 首先，不难看出，窦娥具有强烈的反抗精神。“中国悲剧不但是是非分明，善恶分明，而且悲剧人物的抗争意志在斗争中也是绝不妥协绝不屈服的。他们在同邪恶势力的斗争中坚持不懈，顽强到底（真情到底），可以说是不达目的，誓不罢休。[4]”所以，窦娥的反抗精神是当时社会中缺少的一种异端精神，不被当时所容纳的。当张驴儿的父亲被毒死之后，张驴儿问窦娥是官休还是私休，窦娥刚正不阿的性格怎么可能会与张驴儿私休，她坚定的认为，自己没有做过的事情，怎么还会怕正义的审判呢？殊不知审判本就是非正义的。所以，窦娥勇敢的反抗张驴儿无理的要求，将自己置于了险地。窦娥在这样的反抗精神下，将自己一步一步置于了悲剧的命运囹圄。所以，刚烈反抗的性格是窦娥悲剧性的因素之一。

其次，是她传统守旧的性格，一种自觉的遵循封建伦理道德的精神。如果她本分生活是出于她所受的道德教育，以及她善良的本性的话，那么这种安分守己，固守伦理道德的性格同样也可以将她的命运推向深渊。她虔诚的遵循着受到的道德规范封建礼法的教育，但却招致了杀身之祸。当她被桃杌的棍棒打晕三次都不招供，桃杌决定拷打她的婆婆时，窦娥却马上招供了，这是巨大的转变，也是决定她最终悲剧命运的转变。她把对婆婆的孝敬，看得比自己的尊严和生命更为重要。这样的性格更突显出人物的悲剧性，将同情悲痛的情绪推向一个又一个制高点。她的这种强烈的自我牺牲的精神，受亲情牵绊不能割舍的情绪，渲染了浓重的悲剧性气氛。


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综上所述，窦娥的悲剧性在戏剧中充分的体现出来，其悲剧原因产生于社会因素和个人性格因素两个方面。《窦娥冤》是我国古代悲剧中的瑰宝，它深刻的反映了元代社会的风貌，和黑暗的封建统治下人民的生活状况，具有深远的社会意义。 参考文献：

[1]熊元义.《中国悲剧引论》[M].第一版.北京：解放军文艺出版社.2007. [2]李汉秋、袁有芬.《关汉卿研究资料》[M].第一版.上海：上海古籍出版社.1988. [3]亚里士多德.《诗学》[M].第一版.北京：商务印书馆.1999.

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